祭祀公业
2011-12-02 10:39:25   来源：   点击：

南宋已有类似祭祀公业的组织，称为祭田，主要祭祀血亲。清代汉人初到台湾，先是以地缘结合，清中叶之後，以祭祀为目的之血缘组织逐渐盛行，因此，祭祀公业分为较早的合约字、较晚的阄分字二种。

合约字祭祀公业可能为同姓子孙或相同祖籍地的移民，以契约方式共同购置田产，以唐山祖为祭祀对象，合资者之後代才能享有权利，其分配方式是照股份或丁份。

阄分字祭祀公业是以某一位特定祖先的後代，在阄分财产时，抽出一部分充当祭祀公业，有的是後代子孙自愿捐出，为纯粹的血缘组织，以开台祖或其後代为祭祀对象。其权利与义务的分配是以系谱为依据，照各房分，公业由各房子孙轮流掌管。

客籍人士的合约字祭祀公业称为大尝、公尝，是同宗同姓的子孙自愿性捐资购产，具合股性质，每年透过祭祖活动，联络各家族成员之间的情感；阄分字祭祀公业称为小尝、私尝，属於传统家族血缘关系的组织，从家产抽出一份公业，由各房子孙轮流掌管。

合约字祭祀公业会员的股份，可自由转移；阄分字祭祀公业的财产属於公产，只有在履行祭祀祖先的义务时才能动用。

祭祀公业的功能，包括兴建宗祠家庙、修造祖坟、族亲的奖学敬老福利等等，维系宗族组织，属於民间美俗。但因祭祀公业的财产大都为土地，在运用祀产时常引起纷争或诉讼。

中文关键字： 祭祀公业 , 蒸尝 , 合约字 , 阄分字 , 照房分

参考资料

1. 庄英章。1977。《林圮埔：一个台湾市镇的社会经济发展史》。台北︰中央研究院民族学研究所。
2. 陈其南。1988。《台湾的传统中国社会》。台北︰允晨。
3. 简炯仁。2000。〈屏东平原客家「六堆」聚落的形成及其社会变迁〉。收於《第四届国际客家学研讨会论文集》。台北：中央研究院民族学研究所。
4. 《台湾历史辞典》网路版http://taipedia.cca.gov.tw/taipedia/dict/welcome.aspx
5. 中央研究院台湾史研究所古文书室
6. http://140.109.185.220/paleography/books-introduction.html

延伸阅读

1. 林美容。1993。〈草屯镇之聚落发展与宗族发展〉。收於《草屯镇的社会与信仰》。台北：自立晚报社。
2. 柿齿松平着，程大学等编译。1983。《日据时期祭祀公业及在台湾特殊法律之研究》。南投：台湾省文献委员会。
3. 安藤静。1905。〈台湾に於ける公业〉。《台湾惯习记事》，5（12）：1-26。