邹族报复吴凤事件
2011-12-02 10:49:33 来源： 点击：
清代通事之设，由於良莠不齐，而常有在番界滋事、导致事端之例。因为其责任与职权之便，乃使其有机会剥削原住民、导致社会冲突。吴凤於1722年管辖的阿里山番属归化生番。兼管番课、汉番之间贸易与汉人移垦之事。吴凤任通事长达48年之久，於1769年被山美社的 Tosku 家族的勇士所杀。日人与汉人将吴凤塑造为试图感化邹人猎头恶习而杀身成仁、舍生取义的好人；而清初与日治时期均与外族亲善的阿里山邹人，成为野蛮的原住民之表徵。18世纪末叶的邹地，已因汉人大量入山、带来比枪炮更难对抗的各种传染病。吴凤死後，恰巧天花在邹地狂肆流行，聚落之内毁屋弃社、死人无数；当时颇为强大的山美社，因此一蹶不振。阿里山邹人相信巫师足以对抗对生命威胁的超自然力量，好的巫术可以解除不幸、治疗疾病，不好的巫术足以害人、甚至取人性命。由西方窜入的这些闻所未闻的疾病之毒恶，传统巫师完全束手无策。阿里山邹人更认为吴凤操控着来自幽黯西方的恶疫之灵，且在生前已布下无法化解的巫术。此後，对吴凤极端恐惧的邹人，不再到目前阿里山公路以东的区域猎头，但对布农族的猎头则持续到1910年左右。
参考资料
- 〔★王嵩山，《聚落经济、国家政策与历史：一个台湾中部原住民族的例子》，2003〕〔→吴凤〕
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