亡者过世满二十五月之日。古制三年之丧满二十五个月即可脱孝。此日进行合炉（又称合火），不举哀，因此台谚有云：「对年对哀哀，三年无人知。」合炉完毕则脱孝换红，所以要搓汤圆、拜汤圆，贴上红对联，表示除服复吉之意，从此逢年过节即可回复平常生活。合炉仪式是先对魂帛上香、献供，告以今日为吉时，要将亡亲的灵位写进祖先牌位内；再对祖先牌位上香、献供，告以合炉的缘由。然後取下祖先牌位，打开牌位後写上新亡的名讳及生卒年月日时，以示进入列祖列宗的行列，也可趁此机会清洁牌位。重新安好神主後，就将魂帛焚化，然後取小撮香灰放入祖先香炉内，完成合炉仪式。
大祥为古礼之制，而现代人则是於对年或对年後择日举行，可知今礼虽简，而礼意犹存。
中文关键字：
脱孝
, 安神位 , 合炉
英文关键字blending incense burners , blending incense burners
参考资料
- 台湾现行丧葬礼俗研究小组。1883。《台湾地区现行丧葬礼俗研究报告》。台北：中华民国台湾史蹟研究中心。
- 李丰楙。1994。〈台湾民间礼俗中的生死关怀〉。《哲学杂志》，8。
- 徐福全等。1994。《丧葬礼仪篇》。「礼仪民俗论述专辑」4。台北：内政部。
- 李丰楙。1996。〈道教斋仪与丧葬礼俗复合的魂魄观〉。《仪式、庙会与社区会议论文集》。台北：中央研究院中国文哲研究所筹备处。
- 徐福全。1999。《台湾民间传统丧葬仪节研究》。台北：徐福全。