- 李乾朗，《台湾古建筑图解事典》，台北市，远流出版，2003，p.228
- 六重溪平埔文化园区介绍http://icada.ho.net.tw/placesix.htm
- 内门乡平埔族探源http://nelmen.tacocity.com.tw/aar.htm
- http://jiali.tacocity.com.tw/ji84.html
公廨型式以芧草、竹子为材料，中留一门，三面竹矮墙，背面竹墙。而公廨内陈设有「将军柱」、「向神座」、神桌、瓮……等。
六重溪公廨位於石牌部落，为传统茅草、竹材公廨，是目前南台湾唯一茅草公廨。公廨旁植有平埔圣树刺桐、过山香、圆仔花、鸡冠花等。一切建设尽量保持传统，连洗手台也是用石臼做成，而护坡则采「叠石」墙，不用水泥墙。
公廨原本为平埔族人重要议事与交通中心，但由於时间及历史变迁，公廨大部份早已汉化失去原有功能，仅剩祭祀祖灵。
祀壶在部分民众家中仍可见，因喜阴暗忌火，所以供奉於墙角，俗称「壁脚佛」，现代祀壶大都以大小啤酒瓶各一，大瓶称老君，为男性；小瓶是太祖，为女性。
平埔子民信仰太祖老君，每年3月28日为老君生日，6月16日为太祖生日，祀品有甜米糕、咸油饭、槟榔、酒、鸡、鸭蛋和肉。
平埔族公廨主要祭拜阿立祖为主，早期公廨都坐北朝南。公廨外貌主要以竹架起草寮，并以香芧草铺在屋顶，三面竹壁南面即为出入之大门，由於受到汉人文化影响，传统式公廨已不复存，取而代之是汉人应公庙式小祠，公廨内部配置主要以阿立祖石碑为主体，并搭配瓶子或壼或圆形石块，平埔族人相信瓶子或壼可用来关问灵。
平埔族公廨兼有集会所及宗教祭祀两种功能，台湾西南部平原西拉雅族公廨，尚可见到阿立祖及壶之崇拜。
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