- 刘还月 陈阿昭 陈静芳《台湾岛民的生命礼俗》P.239-240
将临终之人移出来之前，必须先将客厅打扫乾净，因此搬舖又称为「摒厅」。摒厅主要是将神明移走，但是在台湾民间信仰习俗里，移动神明必须先择日，在请示神明後，才可以进行移动，而一个人从弥留到往生其实是很短暂的，根本没有办法移动神明，人们只好用米筛或模〈用来做粿或圆仔的竹编圆形器具〉来遮神；到了现在，大多改成用白纸或黄布来遮住神明以及门联、门神等红色的物品，是为遮红，以便将正厅改为灵堂。
临终之人移到正厅时，其子孙必须随侍在侧，在移入正厅之前，则需架设床铺，过去以长板凳上架门板或床板，上面再铺上草蓆当舖位，但在客家人的习俗中，则是直接在地上舖上蓆子，不须再架设床铺。依传统的惯例，如果是家中长者过世，男性置於正厅的左侧〈面向门外的左侧〉，反之，女性则置於右侧，但若家中尚有长者，亡者则需移舖至侧室，不能置於正厅，但现今房屋构造的改变，若只能置於正厅，则需置於左侧；若在未成年即夭折的人，只能将遗体置於舖有稻草或草蓆的地上，不能移入正厅内。
在搬舖时，须将头朝外、脚朝内，等移至正厅时才将头朝内、脚朝外，这麽做主要是意味着方便亡者出门。但是若未及时在断气前摒厅的话，在将遗体移置灵堂的过程中，为保持家中净洁，是不能碰到任何东西的，尤其是房门。
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