- 王达昌。2000。〈对大陆「法轮功」事件之探讨〉。《中共研究》,34(2):84-93。
- *李洪志。1994。《中国法轮功》。北京:军事谊文出版社。
- *李洪志。2004。《转法轮》。台北:益群。
- *李洪志,2004。《法轮大法义解》。台北:益群。
- 林本炫。1994。《台湾的政教冲突》。台北:稻乡。
- 东方白逸。1999。〈评中共镇压法轮功〉。《共党问题研究》,25(8): 3-6。
- 施哲雄。1999。〈从法轮功事件看中共对大陆社会的控制〉。《共党问题研究》,25(6):1-3。
- 彭菲。1997。〈神示与先知:一个宗教团体的研究〉:631-701,收录於瞿海源编。《台湾宗教变迁的社会政治分析》。台北:桂冠。
- *杨惠南。2003。〈法轮功与中国佛教〉。《台湾宗教研究》,12(2): 39-85。
- 欧阳欣宜。1999。〈大陆社会动员的理论探索与建构:以「法轮功事件」为例〉。《中国大陆研究》,42(5): 53-73。
- *郑志明。2000。〈法轮功的信仰背景与政教冲突〉。论文发表於「中央研究院第三届国际汉学会议」。台北:中央研究院。
- 刘智正。2002。〈中共批判镇压下的法轮功〉。《共党问题研究》,28(3):64-77。
- 刘宁荣。1999。〈法轮功迷倒北美新移民〉。《亚洲周刊》,13(18): 22-23。
- 刘宁荣。1999。〈北美精英,护法急先锋〉。《亚洲周刊》,13(31):25-26。
- 刘宁荣。1999。〈专访:法轮功创始人李洪志:我和中情局没有来往〉。《亚洲周刊》,13(31):22-24。
- Chang, Maria Hsia, 2004, Falun Gong: The End of Days. New Heaven and London: Yale University Press.
- Leung, Beatrice, 2002, “China and Falun Gong: Party and Society Relations in the Modern Era.” Journal of Contemporary China 11(33): 761-784.
- Overmyer, Daniel L., 2003, “Religion in China Today: Introduction.” Pp. 1-10 in Religion in China Today, edited by Daniel L. Overmyer. New York: Cambridge University Press. Ownby, David, 2003, “A History for Falun Gong: Popular Religion and the Chinese State Since the Ming Dynasty.” Nova Religion 6(2): 223-243.
- Ownby, David, 2003, “The Falun Gong in the New World.” European Journal of East Asian Studies 2(2): 303-320.
- Penny, Benjamin, 2003, “The Life and Times of Li Hongzhi: Falun Gong and Religious Biography.” The China Quarterly 175: 643-661.
- Tong, James, 2002, “An Organizational Analysis of the Falun Gong: Structure, Communications, Financing.” The China Quarterly 171: 636-660.
- Wong, John and Liu, William T., 1999, The Mystery of China’s Falun Gong: It's Rise and It’s Sociological Implications. Singapore: World Scientific: Singapore University Press.
- http://www.falundafa.org.tw/falunintaiwan/,http://big5.minghui.org/,http://big5.zhengjian.org/,http://www.falundafa.org/
法轮功由五项程序或动作组成,分别名为「佛展千手」、「法轮桩法」、「贯通两极」、「法轮周天」、「神通加持」。除了第五套功法是盘坐外,其他四套动作,皆是手部动作配以膝部简单的上下律动而成。李洪志所着《转法轮》一书,是法轮功主要教义来源,认为要修练到高层次,必须先提高自己的心性,要求日常生活工作做到「真、善、忍」,而动作只是辅助修练的手段。李洪志大量撷取儒释道三教的概念做为其宇宙观,并援以解释人身病痛、苦难来源。
法轮功在全球约70个国家设有分支,全台有900多处练功站,有些地方仅练功,有些则还有研读《转法轮》的读书会。藉由功法的教授,灌输华人宗教传统中的世界观和宇宙观予学习者,满足他们潜在的宗教、文化传统需求。法轮功是诸多结合气功和宗教之类型团体中的一支,但因为中国政府禁止,法轮功遂成为全球性的独特团体和宗教现象。
中文关键字: 法轮大法 , 气功 , 李洪志
英文关键字FalunDaFa , QiGong , Li Hongzhi
参考资料