魂帛为灵魂所凭依者，代表灵位，可用丝绢或纸制，两旁填写生卒年月日时，中款写亡者名讳，一般均按大、小黄道的字数而落在吉数上，如小黄道用「生老病死苦」五字，以落於「老」字为吉，如不知黄道的传统念法，就直接用七字或十二字，均须凑足字数，而最末一字最好为「王」字，以备点神「主」之用，因此魂帛上并不宜直书作「神位」。
灵桌後放椅子，椅背披上亡者生前所着的衣服，凳子下则放鞋袜，本意是以亡者所用的衣物，使魂魄有熟悉之感，也可解释为亡者换洗之用。
竖灵期间，眷属应事死如事生，每天早晚或三餐拜饭、捧水，通常由长媳负责，满七（指49日）後，则每月朔、望各拜、捧一次。拜饭时需戴头服以示举哀，所拜的有一碗饭、一碗菜及一只银纸，以供亡者如生前般享用；而捧水则是供亡亲洗面及手脚。讲究者在拜饭後，还要掷筊请示是否已吃过，但现时大多省略，只是依时拜捧即可。
竖灵时间传统须至满七，逐渐演变成至少在7日以上，期间家属持续进行出殡的各项准备工作，如择妥出殡日期等。未出殡前，子孙须日夜守灵，即如生前之晨昏定省，也便於亲友吊唁时致谢，夜晚则在灵堂内铺蓆守护，称为「困棺脚」，缅怀生育掬养之恩。
中文关键字： 魂帛 , 凭依 , 大小黄道
英文关键字funeral and burial rituals , spirit hall , seven days after death
参考资料