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金童、玉女
2011-12-03 14:19:32   来源:   点击:

    金童玉女

    在纸糊灵厝旁都会有一对童子称金童玉女,有关金童玉女的来源传说不一,道教大辞典记载:「道家谓仙人所居,有童男女伺应,称金童玉女。」另有传说在世行善的人归西後,玉皇大帝会派金童玉女来接引灵魂至天堂;观世音身边有所谓散财童子,在人过世时,派散财童子送钱财给予往生者,作为阴间买路钱,让往生者不至於立刻负债,後来散财童子演变成为迎接死者至西方的金童玉女;另有传说金童玉女即观世音身旁的善财龙女(或作善才良女),善财是左胁侍,龙女是右胁侍,两人负责接引往生者魂魄至西方极乐世界。有时金童玉女被当成和桌头嫺一样,作为往生者使唤的佣人,供往生者差遣。传说虽有不同,但作为引魂使者的任务则是一致的。

    虽然一般认知中行善者死後才会上天堂,不过不管往生者的身分地位和生前作为如何,在纸厝的两旁必定会放金童玉女纸偶,二者都是白脸粉颊少年样貌,都是立姿。他们脚底所站的有的只有台子,有的站骑在飞鹤或凤凰上。金童在左侧,双手执竹枝左偏,悬挂写着「金童接引西方路」的纸幡,玉女立右侧,双手执竹枝右偏,悬挂写着「玉女随行极乐天」的纸幡。粗陋纸厝搭配的是小型简单黏贴的纸人形,精致纸厝搭配的纸偶,除了装饰华美之外,体态还婀娜多姿,称为「美人体」,人偶高度约一百二十公分左右,总体高度和纸厝相当,他们站骑的飞鹤和凤凰的姿态也是栩栩如生,制作过程繁复。

    参考资料

    1. 胡孚琛主编《中华道教大辞典》,台北:中国社会科学 ,2000。
    2. 吴碧惠《台湾传统工艺――糊纸》,台北:国立台北艺术大学传统艺术研究所硕士论文(未刊),2005

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