- 平埔文化资讯网，http://www.sinica.edu.tw/~pingpu/museum/introduction/title.htm 台湾原住民月刊 第11期，http://www.kgu.com.tw/minority/per/11/09-11a.htm
台湾高山原住民当中，在古代都有所谓的凿齿之「身体毁饰」习俗，那就是不论男女，都得把上颌位於门牙和犬齿之间的左右两颗副门牙，以外力强行拔除。此举和泰雅族的纹面类似，都是代表成人的一种象徵，另一方面亦表示期待少年平安健康、快快长大「好优饲」（台语发音）。 凿齿的年纪，最早可以五、六岁，正常都是在十岁到十四、五岁之间，时间都选择冬季的时候，因为这个时候气温低，细菌少，发生感染的机率会比较低，这是原住民传统的生活智慧；然後由父亲、哥哥，或是比较有经验的成人，来担任拔牙的工作。如今凿齿仪式并未真的敲去犬齿，仅象徵性地进行凿齿。
拔牙的方式有很多种，有的是直接用木片、铁片或石头直接打断牙齿，有的是以棉线绑住齿根，棉线另一端绑住一根木头，然後用力拉木头而把牙齿强行扯断。另外还有一种布农族特有的方式，是以一根长约一尺的木棒，两端系上麻绳，做成类似弓弦的样子，然後把线的中央缠绕在牙齿上，由旁人协助，把被拔齿者用力向後推倒，使牙齿应声而断。拔除後的牙齿，泰雅、赛德克与赛夏三族是丢弃户外，或是埋在屋檐下的滴雨处；邹族是埋在家屋的地基；布农族郡社群则是埋在谷仓前柱之下。
除了台湾高山原住民，平埔族群也盛行凿齿的习惯，当少年男女求婚之时多凿去二门牙以作为定情之物。日治时期伊能嘉矩的调查也说巴则海族中，男女当结婚年龄时，拔去上门齿二枚，以作为成年之标识。
参考资料