- 土田兹,1985,平埔文化资讯网 http://www.sinica.edu.tw/~pingpu/museum/introduction/title.htm
- 李壬癸,1992,平埔文化资讯网 http://www.sinica.edu.tw/~pingpu/museum/introduction/title.htm
平埔族原来的意思,从字面上看「平埔」两个字,就是「平地」的意思;「族」则是指称某一特定的人群。就此而言,「平埔族」是用来指称「居住在平地的人群」的简易称呼。在历史文献上,出现「平埔番」或「平埔熟番」的字眼,在台湾各时期志书中﹐主要是为了和「生番」与「高山番」做区别,意思在於这群人已经接受了国家制度性的管理之意。到日本人治理台湾的时代,平埔更成为户口登记的一项族群分类身份。
目前经过学者的研究与整理,可以从文献与田野资料中将平埔族分成十二族:噶玛兰(Kavalan)、马赛(Basay)、凯达格兰(Ketagalan)、龟仑(Kulon)、道卡斯(Taokas)、拍宰海(Pazeh)、拍瀑拉(Papora)、巴布萨(Babuza)、洪雅(Hoanya)、西拉雅(Siraya)、马卡道族(Makattao)以及大武垄(Taivoan)(土田兹,1985)。近年来语言学者李壬癸则是将之分成七族十四支:卡瓦兰(Kavalan)、凯达格兰(Ketagalan)【下分:马赛(Basay)、雷朗(Luilang)、多罗美(Trobian)等三支】、巴布兰(Baburan)【下分:道卡斯(Taokas)、拍瀑拉(Papora)、猫雾(Babuza)、费佛朗(Favoran)等四支】、拍宰海(Pazeh)、洪雅(Hoanya)、西拉雅(Siraya)【下分西拉雅(Siraya)、马卡道族(Makattao)以及大武垄(Taivoan)等三支】(李壬癸,1992)。
平埔族在台湾文化上从来都是重要的参与者,虽然长期没有在原住民社会议题这一个面向上受到关注,但是每年的年度祭典、地方性文化节,从媒体曝光度到文化能见度,都可以展现出族人在重新诠释族群认同与族群价值上的活力,与给台湾社会带来的文化丰富性。
参考资料