◣意思◥
义参「趋炎附势」。见「趋炎附势」条。
◣典故来源◥
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晋．王沈〈释时论〉（据《晋书．卷九二．文苑列传．王沈》引）东野丈人观时以居，隐耕污腴之墟。有冰氏之子者，出自沍寒之谷，过而问涂。丈人曰：「子奚自？」曰：「自涸阴之乡。」「奚适？」曰：「欲适煌煌之堂。」丈人曰：「入煌煌之堂者，必有赫赫之光。今子困於寒而欲求诸热，无得热之方。」冰子瞿然曰：「胡为其然也？」丈人曰：「融融1>者皆趣2>热之士，其得炉冶3>之门者，惟挟炭之子。苟非斯人，不如其已。」……丈人曰：「……贱有常辱，贵有常荣，肉食继踵4>於华屋，疏饭5>袭迹於耨耕6>。谈名位者以谄媚附势，举高誉者因资而随形……。」
〔注解〕(1)融融：和暖、光亮的样子。(2)趣：通「趋」，向前，此指依附。(3)炉冶：从事熔铸的工作。冶，音｜ㄝˇ，熔铸金属。(4)继踵：比喻接连不断。(5)疏饭：粗糙、不精细的饭菜。(6)耨耕：指除草耕作的田野。耨，音ㄋㄡˋ，除草的农具。
◣典故说明◥
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王沈生於极端重视门第的晋朝，年轻时虽然很有文采，但出身寒门，还是无法打入上流社会，於是他写了篇〈释时论〉，以抒发郁郁不得志的心情。其中提到：在温暖地方的人，都是喜欢热的人。但能够知道冶炼金属的方法，只有掌炉漆炭的人。就像想要打入上流社会，出身是很重要的。出身卑贱的人，常常被人污辱；出身尊贵的人，却常得到荣耀。肉食的有钱人不断出入於华厦，粗茶淡饭的穷人只能往来於田野。讲求名利的人，向有势力的人逢迎谄媚；而讲求名声的，却因为钱财，而原形毕露。实在是很令人感叹。後来「趋炎附势」这句成语就从这里演变而出，用来比喻依附权势。
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