◣意思◥
义参「移风易俗」。见「移风易俗」条。
◣典故来源◥
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＃《礼记．乐记》1>凡奸声感人，而逆气应之。逆气成象，而淫乐兴焉。正声感人，而顺气应之。顺气成象，而和乐兴焉。……然後发以声音，而文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管；奋至德之光，动四气之和，以着万物之理。是故清明象天，广大象地，终始象四时，周还象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊，迭相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。
〔注解〕(1)典故或见於《荀子．乐论》。
〔参考资料〕《荀子．乐论》故先王贵礼乐而贱邪音。其在序官也，曰：「修宪命，审诛赏，禁淫声，以时顺修，使夷俗邪音不敢乱雅，太师之事也。」墨子曰：「乐者，圣王之所非也，而儒者为之，过也。」君子以为不然。乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。
◣典故说明◥
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〈乐记〉是古代流传下来最早记录音乐理论的文章。这篇文章谈到音乐的产生及其作用，大意是：当人心受到外界事物的影响而产生情感时，就会发出声音。把各种声音结合起来，加上舞蹈动作，就进而产生音乐；所以古代圣王都十分注重对人心会产生影响的事物，并且主张用「礼义」来导正人民的行为，以「音乐」来调和人民的心性。音乐之中，又以和善纯正的音乐，最能让人心平气和，耳目清明灵敏，长期下来可以潜移默化人民的心性，进而改善不良的社会风气和习俗，使天下回复和平安宁。「移风易俗」就是直接摘自典故来源的一个成语，用於表示改善不良的社会风气和习俗。
Feng Yi Su Bian