问：孙文在其早期的革命蓝图里，是否并不想要满洲（东三省）？
答：革命党（同盟会）最初的理想是：恢复长城关内十八省的汉人江山，一开始并没有想过要将满洲（东北）并入中华民国的版图。
问：哪十八省？
答：江苏、甘肃、浙江、陕西、安徽、山西、江西、山东、湖北、湖南、河南、河北、贵州、四川、福建、云南、广东、广西。史称“汉地十八省”。
问：革命党最初的口号是“驱逐鞑虏，恢复中华”。
答：革命党的理想是将满洲统治者驱逐出十八省的地盘、恢复明朝时候的汉人地理版图。革命党并没有打算要满洲、内外蒙古（漠南蒙古、漠北蒙古）以及＃＃和＃＃。他们当时根本就没有这个意识。他们认为这些地方原本都不是汉人的地方，因此都可以不要。
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问：所以武昌起义的时候，革命军打出的是“十八星旗”，寓意就是恢复汉人的十八省江山，只想要恢复长城关内的十八个省，什么满洲、内外蒙古、＃＃和＃＃，都是不要的。
答：是，所以1911年12月在南京举行的中华民国临时大总统选举，选举人就是来自于十七个省的代表，其实有十六个是关内的省，只有吴景濂是来自奉天省（今辽宁）的。
问：后来还集体去拜了朱元璋的陵墓？
答：是的。辛亥革命时期，孙文到了南京，带队到明孝陵，去干嘛？去告慰朱元璋，说现在我们汉人已经光复关内十八省的江山了，祖宗你可以安息了，大概是这么个意思。
问：章太炎、冯自由这些革命党人早年在东京留学时，曾经召开过诸如“支那亡国二百四十二年纪念会”一类的活动，他们认为“大清国”不是“中国”、真正的“中国”早在满清入关的时候，就已经亡＃国了。
答：是，当年的革命党人普遍认为：“中国”其实早就亡国了，所谓的“大清国”，其实并不是中国。大清国是大清国。中国是中国。当年他们是这样想的。
问：据说许多革命党人当年都主张不要满洲。
答：然。例如章太炎就是一个典型的代表，他认为：满洲不是我们汉人的地方，我们不能贪人家的，不是我们的，我们可以不要。
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问：就是孙文也多次提出过：满洲可以委托给日本治理。
答：看历史问题要用历史的眼光去看。当年的满洲和今天的东北不是一回事。许多人揪住孙文这一点说他“卖国”。其实这种批评对孙文是不公道的。孙文当年根本就不是“卖国”，因为那时在孙文的眼中，满洲根本就不是中国的。既然不是中国的，也就无所谓卖国。
问：既然革命党志在关内十八省，那么为什么在民国成立的时候，中华民国的版图又包含了满洲、内外蒙古
答：那是因为在辛亥革命的炮火中，革命党和清政府议和，在议和的过程中，谈到了这个问题：新的中华民国，是只要关内十八省呢、还是应该包含满洲、内外蒙古、
问：革命党人这时候才“起了贪念”？
答：不能简单理解为贪念，当时东北有一些历史条约，存在不得不继承的因素，再者这个时候革命党确实也发现：原来我们的胃口太小，我们不但应该要光复长城关内十八省，而且我们还可以将满洲、内外蒙古、＃＃和＃＃统统收进来，将我们汉族先人的版图扩张一倍以上，而且革命党人很聪明，他们很敏感地意识到：“十八星旗”、“汉地十八省”、“驱除鞑虏”、“恢复中华”这些口号对民国不利，怎么办？于是废除了这些口号，提出了一个新口号：“五族共和”。
问：就是“汉”、“满”、“蒙”、“回”、“藏”，五族共和。
答：是的。而且革命党人也发现：之前我们不承认大清国是中国，其实也不明智，所以他们也开始承认大清国就是中国。为什么要承认呢？因为革命党人发现：原来承认大清国是中国的话，可以从大清国的手中名正言顺地继承到这些新的领土：满洲、内外蒙古、＃＃和＃＃。
问：而且还开始宣扬一个新的概念，叫做“中华民族”。
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答：是，民国精英们从满清手中“继承”了满洲、内外蒙古、＃＃和＃＃这些新领土之后，开始琢磨要完善合FA性的问题。为了营造合FA性，革命党人开始淡化此前的“大汉民族”主义口号，而开始宣扬“中华民族”这个概念。
问：“中华民族”这个概念就囊括了满族、蒙古族等，它使民国的版图合FA性，得到了初步的确立。
答：至少在表面上是确立了。民国成立之后，民国的精英们就废除了“十八星旗”、而换上了“五色旗”。五色旗就是“五族共和”的意思。
问：所以民国立国之初的这些精英们，也是很“实用主义”。
答：确实是这样。民国成立之后，孙文到处演讲，说要将满族、＃族、蒙古族、＃族等逐步汉化。这个在他的演讲录里面是有多处提到的。现在我们明眼人一看就知道这种民族政策欠妥。值得一提的是：民国乍立，蒙古人不干了，他们闹事了，说要分家，要单干。
问：蒙古＃立运动。
答：就是。民国成立之后，蒙古的王爷们有意见了，他们说：我们蒙古在明朝乃至以前，并不是你们汉人的地方，我们蒙古臣服于满清两百多年，是慑于满清的淫威。现在满清倒台了，满清将我们蒙古让渡给你们民国，可是你没征得我同意啊！我们不服。我们蒙古人要恢复自己的国家。