讲学之后的一天下午，师傅汤斌等人满面春风，十分兴奋地来到乾清门外，陈述了太子早晨之时向众师傅们郑重提出的尊师、赐坐之礼，恭请侍卫转奏皇帝，表示师傅们敬重太子，不能接受太子的不世礼遇，叩请皇帝亲下谕旨，继续按照宫中旧例，师生行礼之后，师傅们仍旧站立进讲。
康熙时期，在上朝以外的时间，大臣是不能随意面见皇帝的，皇帝与大臣之间的信息传递和语言交流，通常由侍卫、内侍负责传送。康熙皇帝在内殿办公，听说太子为了提高对讲官的礼遇，为了表示尊重师傅，改变讲学礼仪，十分高兴，表示支持太子。他立即传出谕旨：“皇太子冲年，嘉向典学，尔等勿阻其意。况赐坐进讲，古礼有之，著即遵行。”汤斌等人听后心潮澎湃，激动不已，但是，他们身为臣子，仍然坚决表示不敢承受这般礼遇，也不敢接受这份特殊隆恩，并再三恳请皇帝收回太子的意旨。康熙皇帝备感欣慰，就规定师傅们在讲课前向太子行礼，然后，依照太子的意愿，师傅们可以坐下讲书。
大学士和众文武大臣对于太子的作业印象极深。太子的八箧习字作业，康熙皇帝胤礽许大臣们带回官署。大学士和讲官们非常高兴，他们在官署细阅太子的佳作，欣喜不已。在这些佳作之中，有太子六到十岁期间所书写的满字;有十岁到出阁的前一天所书写的汉字。太子的一笔一划，工整端正，精楷苍劲，透出一种娴熟的笔法和遒劲的功力。
第二天上朝之时，大臣早早地就恭候在殿门之外，畅谈太子的学业，赞美未来天子的英伟，歌颂当今皇帝的圣明。他们满面春风，怀着对皇帝亲自教育太子使太子学业有成的崇敬之情，真情地赞颂皇帝的功德，诚恳地赞扬太子的天赋聪颖。他们说，“仰见皇上合天之行健，自强不息，于二帝、三王大大法，身体力行，以建皇储，即以翼元子。故凡学问启牖，皆纯而不杂，勤而有常，即此书体之精，亦关正心之学。我皇上天章宸翰，烂若星云，囊括众家，超轶前代。今皇太子书法，进而愈上，虽本英姿之特茂，亦征养正之渐深。从此日新又新，陶淑于宫廷之善诲。加以出阁方始，讲读益勤，自然驯造高明，同符至圣，真国家亿万年无疆之福!”
3.完美的学生
汤斌等众讲官知道太子的学问超常，日夜为太子的课程作着准备。他们充分备课，反复练习，期望让博学的太子能够再接再厉。师傅们每天提前到达毓庆宫，为太子进讲书，师生一起坐而论道，关系融洽。他们的这种进讲的方式对于清代宫廷来说是全新的，与以往任何朝代的宫廷课堂也是完全不同的。讲官们与太子之间，完全是用一种近乎沙龙式的方式进行学业交流，用对谈的方式引据典，讨论儒之中的某一部某一章某一节，讲其本义，探讨其注疏和音训，讲述其古义和今义之不同。
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因为太子太博学，特别是太子对于所学的内容，不仅已熟悉而且可以说是精通。所以，常出现的场面是，师生之间的论讲发生了倒换：讲官恭请太子讲说，太子就先把当天要学的段落，几乎不用分章，十分准确地讲解一番。然后，讲官们拿着自己昼夜准备好的讲稿，边看稿子，边议论文，探讨文义，谨慎地引申推衍，生怕讲错。可是，师傅的引据典还是常被太子纠正，并同时指出原原文出自何处、本意主旨何在、历代哪些大家作过注解、有何著名阐述等等。
按照中国宫廷的规定，自古以来，太子出阁讲学，都是事先由讲官进讲，然后阐述大义，再由太子讲说自己的理解。只有康熙皇帝的太子胤礽才华出众，能够在出阁讲学之时，先由自己来讲。师傅们心悦诚服，十分恭敬地听太子进讲，也十分钦佩地听太子引据典。师傅们很奇怪，那些浩如烟海的功课，太子为什么会如此地熟悉!要知道，师傅们都是有备而来，日夜加班，反复备课写了讲稿。所以，在康熙时期，每次上课先由太子进讲，然后讲官和太子互讲，最后太子还要阐述。师生的角色，似乎颠倒。可以设想一下，为这样的太子讲书，讲官们的心情自然很复杂，那种惭愧和惶恐，可想而知。每当他们听完了太子的讲解，讲官们不知道该说什么，叹服、钦佩之余，只有一片酸辣留在心中。因为太子太聪明了，太子不他们的教导，就已很了不起了，他们很难再给太子更多的教诲。师傅们感到，自己除了辞职，没有什么可做了。
一天，太子和众师傅讲说《论语》，应该讲《论语》中“惟女子与小人为难养也”这个问题，历来不好讲说，因为涉及到男女之别和辨别小人之害。而对于“小人”问题，太子感慨颇多，当然有一番肺??感言。太子看着众师傅，认真地说：“予常侍父皇左右，闻皇父教诲道，最难处者小人，最难防者亦小人，一旦稍有不当，就会被他们所欺。览前代小人误国的事，皆因为上面的人信任他们的缘故。所以，要切切不忘这些。”太子的论说很典，让师傅们无言以对。
最让师傅开不了口的是，太子胤礽在引据典、讲完一段儒之后，特别讲述康熙皇帝曾给他讲到这一段时对他的谆谆教诲，本义是什么、微言大义何在。康熙二十六年(1687年)四月二十五日，讲说四书中的《中庸》。太子说：“皇父言《中庸》一书，论性命(指人性和人生)精微处，无以复加。当细细玩味，温故知新，竭尽人事以合天意，方为不负所学，不可以讲完之后就忽略了。”
六月初一日，《中庸》讲读之后，讲说《论语》。太子讲解了《论语》的原文，讲官们自认为《论语》是数十年所下的功夫，应该可以与太子好好讲论了。他们讲解和讨论《论语》中“敢问夫子之不动心”这一节，师傅格外激动，感觉可以和太子对讲。太子胤礽引据典之后，总结性地概括说：“皇父言，孟子论志一则动气，气一则动志，言简而理备，治世养身之道不外乎是矣。”讲官们恭敬地听了太子的发言，惭愧之外，由衷信服。他们十分庆幸在自己的晚年中，竟然能够遇到这样一位出类拔萃的太子，这样一个超越历代前贤的完美学生。
