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汉景帝时，晁错经常为景帝出谋划策。汉景帝觉得藩王势力过大，会对中央形成威胁，晁错就提出削藩王以增强中央权力的计策。他的老父亲闻知，明白晁错这样做的下场必定不祥，便赶来见他，劝阻他不要这样做。但晁错说，不这样则天下必将危乱。老父亲说，你这样做了，他刘家天下没有危乱了，可我们家马上就要大祸临头啊!晁错执意不从，老父亲哭着离去，回家后即自尽。后果如老父亲所言，因为削藩，使得七王之乱，皇帝方寸大乱，不得不诛杀晁错以求平息诸王之乱。典型的舍车保帅!
汉武帝时，主父偃受宠，他为人有恩必报，有仇也必报。有人怕他便贿赂他，也有人劝他说：“你太横了，应该有所收敛，不要树敌太多。”主父偃说，我游学四十年，父母不把我当儿子，兄弟不收留我，宾朋遗弃我，我受苦难很久了。“大丈夫不五鼎食，死则五鼎烹耳。吾日暮，故倒行逆施之。”腾达一年多后，最后被武帝灭族。正是他这种偏激、过于自负的性格害了他。
石奋之子石庆，一次为汉武帝驾车，武帝在车内问：“这辆车有几匹马?”天子的马车，一律六匹马，这是死制度。而石庆当即举起马鞭数马：“一、二、三、四、五、六，启禀陛下，一共六匹。”
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真是谨慎得可以，如此认真、如此忠心的员工，又有哪个老板会不喜爱呢?想当个好员工，石庆是个榜样。眼里只有权的人，心中不会有爱。王莽重新掌权，大力排除异己。他的儿子王宇看不惯父亲的行为，密谋劝谏。王莽得知后将儿子投入监狱，王宇在狱中服毒自杀。王莽又借机制裁王宇妻弟吕宽，从中央到地方扯出几万人，全部处死。为巩固权势，又设法让女儿做了汉平帝的皇后。这个政治野心家一步步地达成了独霸天下的目的。
汉桓帝时，大将军梁冀一手遮天。有个扶风人孙奋，是个亿万富豪，但手紧小气。梁冀送他一乘车马，“卖”给他五千万钱，孙奋知这是明抢，只付三千万，还心疼不已，但梁冀一见，心想敬酒不吃吃罚酒，派人告发孙奋私藏奴婢、盗窃公物，把孙奋一家老小关入大狱，迫害至死，抄了孙奋家产十亿七千多万归自己所有。早用此计，何必又舍一车马呢，梁冀真是脱裤子放屁——多此一举。
胡广，字伯始，继陈蕃后出任太子太傅，历任汉安帝、顺帝、冲帝、质帝、桓帝、灵帝六朝，创汉朝太傅在位纪录。为何久居高位，秘密就是“两耳不 闻窗外事”，弥留之际，依一贯风格，对朝政没任何交待。太学生为他编的顺口溜是：“万事不理，问伯始;天下中庸，有胡公。”不过在其位不谋其政，有占着茅坑不拉屎的嫌疑，整个一汉朝吃白饭的。
诸葛亮自古至今人人称颂，其实他只是个追求利益最大化的文人，用淡泊、隐居来待价而沽，清代赵翼说当时“是时人才已为魏、吴二国收尽”。葛亮正是看到这一点，宁为鸡头不为牛后，才投奔人才奇缺的刘备。也只有刘备把他当香饽饽，二人可以说是各取所需吧。
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京剧有出戏叫《失街亭》，主要讲的是诸葛亮让马谡为先锋伐魏，被魏大将张郃击败，诸葛亮挥泪斩马谡的故事。而事实是诸葛亮用人刚愎自用，亲点马谡为先锋，置先帝刘备的“马谡言过其实，不可大用，君其察之”的叮嘱不顾，后果然大败。败后，马谡并没有去请罪，而是畏罪潜逃，被捉回后，还未斩首，已于狱中病故。这一切都是诸葛亮“讳众拔谡”，一意孤行，自以为是造成的恶果，最后斩马谡以掩盖自己的决策失误。
贾后和楚王司马玮准备起兵杀掉权臣杨骏。杨骏听说楚王杀来，召集亲信商议，有人建议烧掉城门制造混乱，然后趁机去禁卫营地准备反攻，按说这是一条好计，可杨骏这时也不知是脑子进了水还是本身就不是什么将才，竟说盖城门花费大，烧掉了不好修。众人一见杨骏祸到临头还如此糊涂，于是各自逃命，杨骏无胆无识，躲入草粮堆，被士兵用戟刺死。也可以说是自取其祸。
一代“清谈大家”王衍被石勒抓住后，先把晋朝之败的责任推干净，又乘机向石勒献媚，劝石勒做皇帝，以求活命。石勒轻蔑地说：“你年轻时就已名闻四海，登临朝堂，肩负重任，眼下却说出这样不是为官者所说的话。如今天下之乱，全是由你们这样的人引起的!”于是，当夜将这批被俘的王公贵族全部压杀。“清谈”不能救国，只能误国，这也给为政者一个警示：赵括之流不可用，王衍之流不可取。
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前秦国内发生叛乱，前燕许多有识之士建议，此时攻打，定能一举攻下前秦。但前燕掌权的慕容评却说：“秦国，是个大国。现在虽然碰上点麻烦，还是不易图谋。我们燕国呢，朝廷再明智，恐怕也不如先帝吧;我们这些人的谋略，又比不上太宰(逝去的慕容恪)。所以我们能闭关保境也就不错啦，平定秦国可不是咱们的事儿。”结果大好的机会就被这样一个庸才给错过去了，这样的庸才来处理国家大事，前燕不被灭，才是怪事呢!
鲜卑族高洋准备废魏孝静帝，自立为帝，曾问汉臣杜弼，治国该用哪一种人?杜弼实话实说：“鲜卑只是车马客，治国还是要用中国人(指汉族人)。”高洋认为杜弼是在嘲讽自己，先用其谋，等政治局面稳定后，最终杀死了这个得力文臣。杜弼做了一件被人卖了还替人数钞的蠢事。
