“秦皇汉武、唐宗宋祖”乃是影响中国历史的重量级人物，而其中的唐太宗李世民更是凭借开创了史家赞誉有加的“贞观之治”而名垂青史，成为中国历史上让后人交口称赞的“贤君”。可是这位历史上以“纳言”著称的皇帝，在他五十二岁时却因为轻信妖言，不听劝阻，而吞食丹药，以至身遭暴亡，不仅断送了自己的性命，也断送了自己经营了二十三年的贞观王朝。
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虽然身为李唐王朝的第二位皇帝，但他凭借卓越的胆识、骄人的战功，成为了这个庞大帝国的实际缔造者。面对父亲的猜疑与兄弟的嫉恨，无奈之下，孤注一掷而发动了喋血宫墙的“玄武门之变”，在解除了兄弟的迫害与威胁之后，又胁迫父亲退位，从而使自己真正掌控了这个渴求已久的政权。
从成为皇帝的那一刻起，他就时刻牢记隋亡的教训，广纳忠言、任用贤能，实行“与民休息”的政策，从不过分驱使民力。他常言：“民，水也;君，舟也。水能载舟，亦能覆舟”，并以此，时时警诫自己，以免重蹈隋亡之覆辙。
他在朝野广开言路，贞观朝著名谏诤之臣魏征一生进谏高达二百余次，对吏治的整顿、政府办事效率的提高，都起到了至关重要的作用。李世民对于人才的任用也可称得上是独具一格，对于那些出身贫寒却极富真才实学的寒门子弟，大加拔擢(譬如马周)，让人才尽得其用，最大程度地优化了政府各个部门的结构，为贞观一朝的繁荣发挥了巨大的作用。
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李世民的民族政策历来也是为后人所称道的，剿抚并用的策略，使得大唐帝国在他的治理下开疆拓土，最终奠定了“天可汗”的神圣威严。在一种开放的姿态之下，造就了“万国来朝”的辉煌盛世。至今，唐文化影响世界至深，即以此为肇始。
身为封建帝王，李世民可以称得上是一位杰出的政治家，但“金无足赤，人无完人”，帝王同样会犯错误，而且所犯错误会带来极为恶劣的影响。在他统治后期，渐渐地满足于自己所开创的“盛世”，开始厌恶臣下的谏言，进而开始了奢侈的生活，开始为自己建造宫殿，并且也助长了社会风气的腐化。并且迷信天象，因为民间有传闻：“唐三世以后，有女主武王代有天下”而忧心忡忡，四处寻找以翦除威胁，从而使左武卫将军、武连县公李君羡成了无谓的牺牲品。
更具讽刺意味的是，曾经不屑于秦始皇、汉武帝迷恋神仙术、大肆求仙药行为的他，在统治后期也同样陷入了这样一个历史的“怪圈”。
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贞观二十一年(公元647年)，李世民因为又一次患上“风疾”，而修翠微宫疗养，本来病情已见好转，但贞观二十二年(公元648年)，大臣王玄策为其进献了一个天竺的僧人那罗迩娑婆之后，因为轻信他的蛊惑，命其修炼长生不老的“仙药”。在供给他锦衣玉食之后，又大量满足他所要求的各种珍贵“原料”，可是当这个天竺僧人炼好“仙药”之后，吞食以后的李世民不但没有“羽化登仙”，反而一命呜呼，丢弃了他的帝国而撒手西去。这一年是公元649年，距离他登上皇位，仅仅二十三个年头，而此时的他，年仅五十二岁。面对身后锦绣壮美的大唐河山，他却已无力再指点江山、跃马扬鞭了，而陪伴他的，就只有昭陵那嘶鸣长空的六骏了。