刘邦逝世至今，两千多年已如白驹过隙间悄然滑过，两千多年对于漫长的历史长河来说只不过是一朵泛起的浪花而已，其间沧海桑田，白云苍狗，刘邦传奇的一生为历代所评价，其间众说纷纭，褒贬不一。
刘邦真如世俗所说的那般"痞子"吗?
司马迁誉其为圣人，与尧帝相媲美。宋人苏轼曰：“古之英主，无出汉高。”毛泽东更是盛赞刘邦是“封建帝王里最厉害的一个!”然而这样一位彪炳史册的杰出人物在当下的评价却较低，更有甚者是对刘邦极尽丑化讽刺之能事。
网络配图
民国奇人李宗吾先生在《厚黑学》一书中对刘邦有淋漓尽致的责骂：亲生的父亲，身在刀俎之上，他要幸分一杯羹;亲生儿女，孝惠鲁元，楚兵追至他能够推他们下车;后来又诛杀韩信、彭越，“鸟弓尽藏，兔死狗烹”，请问刘邦的心子是何状态?岂是 “妇人之仁，匹夫之勇”的项羽所能梦见?在李宗吾的笔下，刘邦是皮厚心黑的代表人物，因为厚黑的彻底才取得成功。
厦门大学教授易中天先生于《百家讲坛》开讲之后，一举成名，被誉为“当代大儒”。在易先生的《汉代风云人物》一书中，刘邦是一个“无赖”、“混混”、“流氓”，是靠“运气好”、“胆子大”才当上皇帝的。这位名满天下的当代“大儒”信誓旦旦地拍着胸脯保证“只要起点不错，逻辑不错，对我讲述的问题，就有足够的把握，就不会有任何问题!”“如果我错了，那该枪毙的是司马迁!”易中天先生本来就是外行人说历史，但他对刘邦的评价正影响着当代人并不是夸张。
刘邦真如世俗所说的那般"痞子"吗?
除了易中天和李宗吾两位先生，还有一些“大学者”热衷于探讨“痞子文化”，也认为刘邦是“流氓皇帝”，如台湾李敖，至于一些名气不大或者没名气的文人，他们之中亦有大骂刘邦者。
我们都自称汉人，为了达到自己的目的，对于自己的祖先不分青红皂白的批评来哗众取宠，人性的悲哀与愧怍昭然若揭。刘邦被骂为“流氓”，总感到如骾在喉不吐不快!
纵观刘邦一生 ，对于这位我们民族的伟大祖先来说，我们必须拂去落在历史上的尘埃，还原其真实的光辉本质。
少年刘邦胸怀大志，交游四方，不治产业，行侠仗义，打抱不平，愤起而代天下人厉行公道，主持正义，甚至不惜触犯法律和世俗的道德观念，有时只能亡命天涯，回不了故乡。
人到中年，步入仕途，对大秦帝国尽心竭力，忠心耿耿，清正廉洁，爱民如子，实希望能够封妻荫子，光宗耀祖，熟料官场黑暗，报国无门，无奈之下，义释刑徒，亡命天涯。
网络配图
在风起云涌的反秦斗，刘邦一介布衣，提三尺剑斩蛇起义，“征无远近，敌无大小，必手振金鼓，身当矢石，栉风沐雨，壶浆不赡，匪遑宁处。”历尽千辛万苦，发展成为一支仁义之师。接着统帅不足万人的军队，毅然西向灭秦，一路之上，势如破竹，所向披靡，英雄豪杰，仁人志士，闻风而动，纷纷来归。仅仅一年，就完成了“伐无道，诛暴秦”的历史使命。刘邦这类任侠的出现，在那个万马齐喑，风云际会的乱世之中，他们是黑暗王国中的一线光明，是中国人的社会良心。
之后，项羽背信弃义，负约弃功，刘邦以小敌大，由弱变强经过四年波澜壮阔的楚汉战争，打败了不可一世的西楚霸王，统一中国，登上皇帝的宝座。七年奋斗，一朝成名，蹑足九五，何其壮也!接着，平定叛乱，和亲匈奴，发展生产，万邦息肩，又何等辉煌!
历史是有选择的记忆。取什么，舍什么。歌颂什么，鞭挞什么。弘扬什么，贬斥什么。美化什么，丑化什么。如何从纷繁的历史汪洋中抓住本质的东西才是最重要的!所谓的文人学者对刘邦责骂的矛头所指莫不是刘邦的德行不好。德是做人的根本，德行决定着人的质量。中国人尊崇的优良品德，就其本质而言，是对美好社会，美好人生的不懈追求。大德，即以国家利益为重，是国家利益高于一切，为了国家利益，舍得牺牲自己的利益，包括名誉、亲情、乃至生命。所以刘邦的“幸分尔一杯羹”。及其亲生子女不顾轻车逃命正应了一句古语“大德胜天!”，“无情未必真豪杰，怜子何尝不丈夫。”刘邦不是神，他是血肉丰满，有情有义的人，他也有自己的父母妻儿，在亲人骨肉间，他也具有普通人所具有的那些情感，可是为了完成诛秦剪项的大业，他只好将骨肉亲情埋在心底。
有人或许会骂这是刘邦胆小怕事，自私自利，残酷无情，果真如此吗?试想若是刘邦遇难死去，暴虐的项羽执掌天下，最遭殃的是天下百姓。刘邦的骨肉亲情与天下黎民百姓相比，孰轻孰重?所以，刘邦的一系列举措不仅不是他人生中的污点，反而是他大德品质最生动的体现。刘邦把智慧、品德融合到一起，形成了华夏帝王史上一道耀眼的风景线。
网络配图
至于刘邦称帝后屠戮功臣，此事多为吕后从中作梗，为其日后专权扫清障碍，从刘邦临终前声泪俱下将赵王如意托孤于老臣周昌一事，可以看出刘邦的人情味与重情义。“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!”一曲《大风歌》是刘邦英雄本色的绝唱。刘邦一生活得轰轰烈烈，死得自然洒脱，他未去追求什么长生、仙体。公元前195年6月1日，华夏帝王史上最伟大的皇帝——汉高祖刘邦驾崩于长安永乐宫，享年62岁。