还不知道：秦昭襄王为什么宠信蒙骜的读者，下面中国知识网小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~
人们都说，秦国最不缺的就是军事人才，这句话还真有道理啊，别的不说，仅秦始皇的太爷爷秦昭襄王时期，威震天下，使六国恐惧，让历朝历代君王只敢在梦里想想的天才军事家就有两个，哪两个?
人屠白起和战神蒙骜。
白起
军事素养上讲，俩人都是身经百战，罕有战绩，白起尤擅长的是运动战，据说千年以下，太祖还从他的战例中学到不少经验;而蒙骜呢，表面上好像没有特别突出的本领，但从他的战例中可以看出，这人攻坚、运动、伏击等好像都比较擅长，是一个全能型的将领。
再比较一下两人的功绩：
白起的主要成就是，慑服赵楚，使他们不敢攻秦，为秦将来成就帝业奠定下坚实的基础，简单一句话，攻楚、攻韩、攻魏、攻赵，几场战争，把他们打服了，从此 再也不敢对秦有非分之想;
而蒙骜呢，一生夺取韩国十余座城池、赵国三十余座城池、魏国五十余座城池，使秦国得以设立三川郡和东郡，并让秦国疆域与齐国相接，对韩国、魏国形成三面包围之势。
虽然讲的比较简单，但大概可以看出，他俩对秦国都立下不世之功，都有功高震主之嫌，同样都是功高震主，可为什么最后秦昭襄王杀了白起，而对蒙骜始终信任有加，还将之加封到上卿呢。
没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，其实从两人的出身上看，白起是更应该受宠的，为什么?
因为白起是土生土长的秦国人，对秦国的忠心无可置疑。
而蒙骜呢，他其实是齐国人，秦昭襄王手里才来到秦国呢，从此就在秦国逐步成长，成为一名令敌人闻风丧胆的名将。
蒙骜虽然基础不如白起，最后却能历秦昭襄王、秦孝文王、秦庄襄王到秦始皇四朝，历经四朝不倒，背后肯定是有原因的，究竟是什么原因呢?
蒙骜
因为他是蒙恬的爷爷，肯定不是，蒙骜之所以教出蒙武、蒙恬、蒙毅等子孙辈，不过教导有方罢了，还不是他功高却不受猜忌，历经四朝不倒的原因，而真正原因在来源于一个小故事，在讲蒙骜小故事之前，我们先看一下白起为何被杀。
众所周知，长平之战后，白起想乘热打铁，乘势灭赵，秦昭襄王却不同意他的意见，下诏撤军，为这件事，白起闹了好一阵子意见。
第二年，秦昭襄王又命他攻赵，可白起却认为攻赵最佳时机已过，所以以生病为由，反对这场战争，关键时刻，拒不执行君王的命令。
这就超过了一般政策争论的范畴，从秦国历朝历代的君主来看，他们基本上还是很开明的，讨论国策时，有意见你可以提，甚至非常尖锐也不会治罪，可一旦形成决议，你必须无条件执行。
白起的这一生病，触犯了君王的忌讳，什么忌讳?
你是一把锋利的刀子，但不是一把听话的刀子。锋利的刀子固然可以杀人，但不听话，不受控制，也是可以伤了自己的。
这样一来，白起纵有天大的本事也不能留了，所以落了个杜邮自杀的结局。
而军事才能同样优秀，功劳同样非常厉害的蒙骜呢，他的做法就不一样了，即便放在现在，我们也可以看出，这个人非常内敛，很有心计，有心计到了什么程度。
有一年 ，秦国丞相，应候范雎失去了夺自韩国的封地汝南，秦昭襄王就问他，失去封地你难不难过。
范雎很大度的回答：我原本是个一无所有的穷小子，蒙大王的赏赐才得到富贵、封地，如今失去，就像当年从来没有过一样，有什么可难过的呢。
范雎虽然回答的很得体，但却受到君王的猜忌，秦昭襄王为什么要猜忌他?
因为秦昭襄王自己想：我作为一国君主，富有四海，丢一块土地还会难过的彻夜难眠，如今范雎丢了那么一大块封地，反而一点事没有，这于情于理都说不过去，难道他对我还有隐瞒吗。
想来想去越想越不放心，就把蒙骜找过来，吩咐说：丞相丢了最大的封地还不难过，我觉得其中肯定另有隐情，你去给我打听清楚。
于是呢，蒙骜就到范雎府上了，你猜蒙骜会怎么说，直接拿君王的命令质问吗?
不，如果这样做就不是聪明人了，平白无故夹在两人中间， 左右为难，他的说法很巧妙，一见范雎就说：“我最近难过的想自杀。”
范雎一听这话，就非常惊讶，赶紧问：“将军为什么会有这种想法呢。”
蒙骜回答：“君王以阁下为师，这是天下人都知道的，我蒙骜呢，蒙君王信任，当上了秦国的将军，将军干嘛的，不就保家卫国，解决一些君王担心的事情吗，如今弱小的韩国居然敢触犯秦国的威严，大胆的夺去阁下你的封地 ，这等于给秦国脸上狠狠扇了一巴掌啊，你说，秦国受到这样的侮辱，我蒙骜还有脸活下去吗。”
范雎是聪明人，一下子就明白了蒙骜的意思，这是拿自己说事，隐晦的提醒，有些事是不能不在乎的，于是赶紧答拜说：“我再也不说不在乎封地的事，如何夺回汝南，就全托付给将军了。”
从那以后，秦昭襄王明白了，原来你小子是伪君子，所以范雎以后一提韩国，秦昭襄王都会认为，这是范雎在考虑如何夺回自己的封地，所以听都不愿听了。
这个故事什么意思
君王
举世混浊，你何必要独清呢，何不随其波逐其流，这样是不是才有机会愉快的在河边洗脚了。
司马迁的史记对蒙骜评价是非常高的，蒙骜当过内史，所以史记上说：蒙氏秦将，内史忠贤。
忠而且贤，而且有那么有心计，能很好的把握形势，并利用形势允许的范围内，最大可能的实现自己的人生价值。
孔子说：邦有道，危言危行;邦无道，危行言孙
简单点说，君主非常贤明，就怎么想怎么说;君主比较糊涂，或者比较暴躁等等，保持正直的品格是应该的，但说话办事就要讲究方式方法了。