近来，迪士尼的真人公主电影《花木兰》可谓是掀起了轩然大波。
原本定于9月11号上映，由于资源泄露，国内豆瓣网上就已经出分了。
分数不高，只有4.9分，IMDB才5.4分。
这个分数可以说是相当差，难以想象到了11号分数会有多难看。
骂这部电影的声音已经不计其数了，理由也多种多样：
有辱华嫌疑、打斗戏像乡民械斗、后宫嫔妃在皇宫正殿遛弯、刘亦菲演得像个盲人、巩皇的角色莫名其妙令人尴尬、超2亿美金的投资拍出来个2毛钱特效……
不过无论网友怎么骂，都不能说《花木兰》的宣发不好。
据说迪士尼S级电影有1.5亿至2亿美元规模的全球宣发费用，所以我们得以见证了行业巨头一系列的顶级操作：
首先操作了全球海选大女主花木兰扮演者活动，造成世界性千女竞选的局面。
花木兰导演又放出了木兰试镜的片段，可以看到蓝盈莹、窦靖童、杨采钰等人都参加了试镜。
而最后花落中国演员刘亦菲。
接着，第一支官宣预告片于 2019 年7月7日的女足世界杯中场休息期间发布。
这天正是女足世界杯美国与荷兰争夺冠军的决赛时刻，成千上万的球迷在现场荧屏上看到了这支插播的《花木兰》预告片，赛场内外瞬间沸腾了。
二十四小时内，全球点击量高达 1.751亿次，一时风头无两。
之后，在上映前预热的一年多时间内，《花木兰》中国区宣发团队鼓足了劲，硬是造出了上百条相关热搜。
客观的说，《花木兰》不仅是“迪士尼公主系列”中第一个以中国传奇故事为题材的真人电影，刘亦菲也是第一位扮演迪士尼公主的中国演员。
并且，在迪士尼推出的14位公主中，花木兰是唯一一个不靠出身、不靠嫁人、不靠别人帮助，靠自身努力和个人人格魅力被赋予“公主”桂冠的。
不管怎么骂，《花木兰》都具有巨大的价值。
这价值不仅来自于金钱，还在于“花木兰”这个故事的改写和拓展，使得“迪士尼公主”的内涵有了极大的延伸。
花木兰的故事一次又一次地出现在人们的视野中：
1926年《木兰从军》、1939年《木兰从军》、1956年《花木兰》、1964年《花木兰》、1996年《天地奇英花木兰》、1998年《花木兰》、1999年《花木兰》、2009年《花木兰》、2013年《花木兰传奇》、2019年《木兰奇缘》、2020年《无双花木兰》等。
花木兰的故事被不断改写，不同的时代背景被糅合进去。
例如2009年赵薇主演的电影《花木兰》则更多是对战争的思考，以及对和平的向往。
这一版《花木兰》又有哪些新变化呢？
关于那首北朝民歌《木兰辞》，我们再熟悉不过了，被“理解并背诵全文”所胁迫的恐惧至今还历历在目。
当我们再一次回溯到记忆深处便会发现，花木兰的“替父从军”是出于孝，出于忠，出于万般无奈。
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
这个做决定的过程是痛苦的，是千回百转的，是愁肠百折的，并不是一蹴而就，或是自告奋勇的。
借用戴锦华老师在《性别与叙事：当代中国电影中的女性》一文中的话：“除却作为妲己、褒姒一类的亡国妖女，女人以英雄的身份出演于历史的唯一可能，仍是父权、男权衰亡、崩塌之际。”
带着这样的理解，我们再去审视《花木兰》就会发现，它引进了当代热点问题，在两个主要方面做出了改写。
一是从性别政治的角度，让花木兰“成为女性”。
在《木兰辞》的原文中，我们看不到花木兰是如何以女性之躯在满是男性的军营里度过整整十二年并立下赫赫战功的。
我们只知道“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”
在此期间，木兰始终是以男性身份去经历这一切的，躲在盔甲之下的她不需要面对任何由性别带来的矛盾和问题。
她如何解决姨妈问题？
在军营里有没有喜欢的男子？
真的一次都没有露馅吗？
洗澡怎么洗的？一个女性是如何杀敌制胜的……
这并不是性别歧视，而是实实在在存在的问题，不仅是生理上，更是心理上。
关于这一点的空白，给了影视剧很大的创作空间。
2009年的国产片《花木兰》，塑造了一个武功高强，但多愁善感的木兰形象，她会思考爱情，会惧怕鲜血，会向往和平，会担心爹爹……
而在迪士尼的《花木兰》中，则在片中糅合进了当下大热的女性主义思想。
她摆脱了“双兔傍地走，安能辨我是雌雄”的状态，散开了头发，露出了红装，以一个高昂的女性姿态完成了一个关于英雄的叙事。
所以，在“忠、勇”之后，迪士尼又加上了一个“真”。
只有接受并面对作为女性的自己，才能真正运用好“气”，发挥出最大的潜能。
这里要说一下，《花木兰》特意给花木兰设置了一个妹妹，这无论是在原文还是之前的影视剧中都是没有出现过的，就连动画版《花木兰》中也未有这一设定。
木兰的妹妹，是一个中国传统女子，温驯、柔和、害怕蟑螂、向往婚嫁。
影片并没有批评这一形象，但是妹妹明显是崇拜花木兰的。这也可以看成是迪士尼对于近来的女性主义潮流的迎合。
