绘画中对于笔法的要求与书法其实是一致的，“工画者必工书，其画法即书法所在。”所以在大愚的《创世之柱》中随处可见精妙的书法效果，屋漏痕即是其一。
据记载，屋漏痕最早出现于唐代两位大书法家怀素和颜真卿的交流之中，怀素说：“吾观夏云多奇峰，辄常效之，其痛快处，如飞鸟出林，惊蛇入草，又如壁坼之路，一一自然。”颜真卿答：“何如屋漏痕？”怀素激动地握着公颜真卿手说：“得之矣！”后南宋姜夔在《续书谱》中解释道，“屋漏痕者，欲其无起止之迹。”
可以说屋漏痕是一种自然的用笔状态而产生的效果，因其如破屋壁间雨水渗漏之痕，其形凝重自然故名。屋漏逢下雨时，雨水自墙壁上慢慢蕴积浸润而下，自然流淌而出现各种痕迹，因为墙面凹凸不平，水流下时形成的痕迹也会随之曲折变化，“屋漏痕”即是这样一种变化自然而又沉实有力的线条效果。
以上所言只是便于大家对屋漏痕的理解，根据大愚的观点，对于笔法精神和效果的理解应遗形取神而不可太过拘泥于具象，白居易曾说：“庄列寓言，风骚比兴，多假虫鸟以为筌蹄。”对于屋漏痕及其他笔法效果的理解也应是取象尽意，从中领会笔法自由、自在、自然的神韵，故大愚说：“一根合于自然变化的线条，里面可以同时包含好几种书法效果。”
仔细观察《创世之柱》中的屋漏痕可以发现，大愚以中锋行笔，一波三折，不浮躁，不流滑，徐而有度，缓而有物，正因如此线条中才能蕴有各种变化，整个画面才会内涵丰富，并随着欣赏视角的变化呈现出“远近高低各不同”的效果，同时，大愚的气息、状态、精神也在其中得到了充分的展现。
“我们从何处来？”——大愚《创世之柱》的灵感来源