“正月刚卯既央，灵殳四方，赤青白黄，四色是当。帝令祝融，以教夔龙，庶疫刚瘅，莫我敢当。”这段奇怪的刻文，只用在一种特殊的玉器上，它专门用来辟邪，由于材质不同，也是身份的重要划分凭证。最令人称奇的是，在古代，这种玉器的制作时间，一年中只有两个小时，这究竟是什么东西呢？接下来让我为您揭秘。
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“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。”从一千多年前的唐朝开始，金陵（南京）凤凰台就是一处观赏秦淮美景的佳处，除此之外，这里还是“竹林七贤”之一阮籍最爱的地方，令人扼腕叹息的是，由于历史原因，凤凰台没能完整保存至今，在动乱中它遭到了破坏，化为废墟。
1982年，南京市考古组织，对南京的周边遗址进行了抢救式考察。他们在今天南京老城南的门西地区，发现了一座古建筑遗址，总面积超过了3000平方米，虽然只有地基尚存，其上建筑早已不知所踪，但是这仍然是一个巨大的发现。据专家检测后发现，这座遗址属于唐代建筑，并且遗址位置十分特殊，它和“凤凰台在江宁府城内之西南隅。”如出一辙。因此专家就将其叫做“凤凰台遗址”。
虽然只有地基存在，但是专家仍发现了许多有价值的文物，最令人惊喜的发现，是一枚汉玉刚卯。
刚卯是一种在汉代极为流行的佩饰，上至皇帝皇后，下至普通士人，都会佩戴，其根据材质分为玉、牙、金、桃木几种，其中玉刚卯等级最高，并且刚卯常与严卯并用，合称为“双卯”。它们都是一种长方体佩饰，中间特设小孔，可穿绳佩戴。双卯的形态也在逐渐变化，为了佩戴方便，从一开始的长三寸，宽一寸，变成了后来的长一寸，宽五分，但这变化并不影响它的精美和价值。
双卯最为神秘的一点，正是其上刻有的“文字”，众所周知，汉代正是篆书与隶书并存的时期，但是双卯上的字体既不是篆书，也不是隶书，在一开始真是难倒了专家。在查阅资料后，他们确定，这枚玉刚卯上的文字，居然是使用了先秦时期的“殳书”，殳书产生于秦代，是一种专门刻写在兵器上的文字，先秦工匠嫌篆书笔画繁多，因此缩其形减其笔，演化形成了殳书。
为何古人愿意相信，这样一方小小的器物，可以起到辟邪的作用呢？首先就是因为它们周身刻有特殊铭文，具有非一般的力量 “正月刚卯”。“灵殳四方”是该器之形。“赤青白黄”，四种颜色代表四方，只要佩挂此物，就挡住了所有鬼怪的侵扰。
还有很最重要的一点，就是双卯的制作时间十分考究，只有在每个新年的正月初，卯日卯时才能动刀制作，时辰一过，无论有没有完成，都必须停工，卯日即为农历初二，由于古代一个时辰是现在的两个小时，所以卯时为每天的五点到七点。一年中只有这两个小时可以制作双卯，这是因为古人相信，卯日卯时，是一年中阳气最重的时辰，此时鬼怪根本不敢出来，所以此时制造出来的器物，绝对有辟邪的灵力。但由于时间较紧，故此，刻写的殳文，无不十分的潦草。
关于双卯，还有一件很有趣的事情：由于在一开始发现它们时，其上刻有的“铭文”，大都已经损坏，专家是花了很大的力气才完成了修复，为了防止对其造成二次破坏，在一开始只公布了其铭文内容，并没有展示其字体，这就导致造伪者将仿造双卯上的字迹，雕刻得十分精美，篆书、隶书都有，这种东西一眼就能看出来是假的。
“双卯”在汉代是最为流行的配饰，但这并不代表它会一成不变，相反地，随着时间的演变，“双卯”逐渐被诸如，平安扣等各式各样美丽的玉佩所代替，这也告诉了当代人，随着时代的发展，思想需要跟上潮流，不要故步自封，自陷泥沼。
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：晋小舟