以上这四点充分的证明了世袭制的优点，及带来的有利影响。世袭制顺应了历史的发展趋势，在中国封建社会的发展中发挥着不可替代的作用。此外，尽管禅让制看上去更具有“民主”性，但实际操作中并非如此，为何这么说?
虚伪的禅让制，真实的世袭制
自禹之后，世袭制接替了禅让制。虽然禅让制是人们心目中最为理想的选帝制度，但私有制的产生，使得公天下慢慢变成家天下。到春秋战国时期，各诸侯国想称霸天下的野心逐渐暴露，禅让制也就彻底消失了。
"今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。"——《礼记》
《礼记》
不过，五钱君想说的是，经过对禅让制仔细的研究，你或许会发现，所谓理想的禅让制其实一直都是虚伪存在的。那些公平公正的禅让制的历史事件，也只是一种外在形式的表现而已。其本质上还是世袭制。
所谓禅让制，都是“演”出来的
作为五帝之首的黄帝，他作为华夏文明的人文始祖，在统一中原后，成为华夏部落的首领。但在安排继承人上，他是怎么做的呢?他先让自己的长子少昊去了东夷当了上门女婿，少昊后来顺利成为了东夷部落的首领，并建立了白鸟之国。此时，黄帝才放弃了让少昊继位的想法，改让自己的孙子颛顼继承王位，颛顼后来又将王位传给了自己的儿子，此时的继位制度很明显是世袭制。
黄帝雕塑
到了尧传位给舜时，虽然两人并无血缘关系，但舜是尧的女婿，将王位传给女婿，其实质上也跟世袭制差不多。只不过，两人的亲戚关系较直系亲属稍微远一些。而史料中的记载更为奇怪：“知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜”。很明显，是由于尧字的儿子没什么能力，才最终将统治权交给了舜。所以，并非尧不想遵循世袭制，而是儿子无能，不得不改变了继承的制度罢了。
尧禅位于舜
舜的统治期结束后，其禅让流程同尧差不多，被推举出来的禹先是经过了漫长的考核期，后推辞了一番，想将位置让给舜的儿子商均，在众首领反对之后，舜才顺理成章的坐上了王位。而商均为何得不到众首领的赞成呢?想必也是由于能力不足了。
到了禹就不同了，他先是将继承人定为被推举出的皋陶，但皋陶年纪太大，还没等继位就已经老死。之后，伯益又被推举出来。然而，禹虽然表面上将伯益定为继承人，但每次出行都会选择带上自己的儿子启而非伯益，这使得启在民间的知名度远远高过伯益。所以，等到禹去世后，启得到了人们更多的支持率，自然而然便坐上了王位。
大禹治水
“舜有天下，选于众，举皋陶。”——孔子《论语·颜渊》“(舜)以启为不足任天下，传之益也。启与支党攻益而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”——《战国策》
世袭制是历史的进步无疑
至此，禅让制就这样被废止了，世袭制正式登场。据以上描述，五钱君认为，上古时期的禅让制其实也是变相的家族世袭，而禅让制的出现，只是生产力低下的产物，并非所谓的“民主”的表现。而看上去自私自利的世袭制，其实更为真实的顺应了时代的发展。对此，你如何认为呢?
参考文献：
《史记》
《论语·颜渊》
《战国策》
《礼记》
王汉昌.禅让制研究—兼论原始政治的一些问题[J].北京大学学报，1987年，120-128.
