因为宝玉的病，他甚至都没能参加迎春的婚礼，这似乎是作者刻意让宝玉避免参加对他来说如此伤感的婚礼，因为这样的婚礼是宝玉向来就难以接受的，而迎春出嫁前宝玉的心态就更为明显：
宝玉却从未会过这孙绍祖一面的，次日只得过去聊以塞责。只听见说娶亲的日子甚急，不过今年就要过门的，又见邢夫人等回了贾母将迎春接出大观园去等事，越发扫去了兴头，每日痴痴呆呆的，不知作何消遣。又听得说陪四个丫头过去，更又跌足自叹道：“从今后这世上又少了五个清洁人了。”
因为迎春的出嫁，陪了四个丫头，宝玉就觉得“从今后这世上又少了五个清洁人了”，正是这种固执的想要挽留住女儿出嫁前的纯洁与天真，宝玉甚至觉得出嫁了就不再清洁了，无法接受男女婚嫁这样的事实。但另一方面，宝玉的伤春和害怕女儿出嫁又不无道理，这些婚礼的女主角，最后的命运几乎都是悲惨至极的。甚至连夏金桂我也不认为她会有好的结局。而娇杏也只是暂时侥幸，贾雨村最后也“锁枷扛”了，娇杏结局可想而知。
可是现实的残酷，远远超出宝玉的想象，除了自然而然的生老病死，男婚女嫁，紧跟着而来的还有人生的残酷和家族的败亡，这比自然而然的女儿出嫁、老去还要可怕的残酷现实，更令宝玉那原本就敏感多情的心灵饱受摧残，以至于在最后，彻底丧失了原本对于生活的热切追求，转而走向虚无与空幻。
而书中正是以春天盛开的鲜花来代表女儿，以鲜花的凋零枯萎来代表女儿的悲剧命运，例如，之前提过怡红院内的女儿棠，在晴雯死时便死的半边，可以预见到，未来大观园中女儿飘零掉落之时，女儿棠必死无疑。而“寿怡红群芳开夜宴”的时候，也是以花签上的花名暗示众女儿的命运，而当麝月抽出“开到荼蘼花事了”的时候，贾宝玉的反应是一贯的，他接受不了花败凋零的残酷现实，所以是：
开到荼蘼花事了
注云：“在席各饮三杯送春。”麝月问怎么讲，宝玉愁眉忙将签藏了说：“咱们且喝酒。
在席各饮三杯送春，正是春天逝去了，代表三春的贾府三小姐也相继离去了，需要饮酒送别春天，贾宝玉愁眉藏签，依然是他抗拒春残花败心态的表现。可这种无法抗拒的巨大阴影却如影随形，最后竟然是以他最最恐惧见到的形式血淋淋的展现在他眼前，从而将这种悲剧推向了最剜心刺骨，痛彻心扉的境地，达到悲剧的高潮。
这种春终将逝去，鲜花终将飘零的伤感意象在林黛玉的《葬花吟》中体现的最为明显，《葬花吟》中有：
明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
这些伤春，感叹春逝花谢人随花飘零的诗句，不仅仅是林黛玉的自伤，也同样代表着整个大观园中女儿如鲜花般美好的生命，也会随着春逝，渐渐凋零残败，因为落花随水流到外面去，有人家的地方脏的臭的混倒，会把花糟蹋了，所以林黛玉要建个花冢把花埋葬，随土化了，岂不干净？
这其实还是在暗示未来众多女儿的命运，大多数还是逐水漂流在外，被外面的人脏的臭的给玷污糟蹋了，只有林黛玉等少数早亡的人，避免了风尘肮脏违心愿的命运，也不过是提前凋零，早早芳魂随土化，强于污淖陷渠沟而已。葬花葬的不止是落花，葬的更是包括林黛玉在内的众多女儿。作者宁可她们干干净净随土化了，也比流落在外面被丑陋肮脏的俗世玷污了强。
而贾宝玉的心灵就是在不断的伤逝中，渐渐发觉人生的残酷与可怕后，渐渐悟道的，正如警幻仙子所唱：“春梦随云散，飞花逐水流”，他早期的试图挽留春天，人愿常聚，花愿常开，不愿女儿出嫁，出嫁了就不再清洁了的这种抗拒心态，被作者比作是梦中痴迷和未觉之先的留恋红尘的表现，而在最后，他是“跳出了迷人圈子”，从“痴儿尚未悟”的梦迷状态，变成了“到头来回头试想真无趣”的解悟状态，最后大彻大悟，悬崖撒手的
