《儒林外史》里就辛辣的指出了卖科举材料的所谓“大师”的嘴脸，儒林外史中八股文选家一共有六七位非常有名的，马纯上先生虽然迂腐但也算是公认的江南大儒（马先生是读书读的脑子僵掉了，但学问和人品都没的说），他精编的《历科程墨持运》可是畅销大江南北的优秀选本，而这自然引起了其他同行的嫉妒和怨恨（毕竟马先生的选本买的好直接影响到了自家印刷选本的销量），于是同为选家的卫体善和隋岑庵就恶意攻击马纯上，说他把科举材料给搞坏了，言下之意就是我编的才是最好的，你们快来购买呀！但实际上这两人压根就没有什么才学，不过是在文艺界装装逼混口饭吃而已，可想而知他们选出来的文章自然也不咋地！
这两人虽然能力不行但起码肚子里还有二两墨水，另一个选家匡超人可就完全是个混子，匡超人因为和知县搭上了关系，并且认识马纯上先生所以也成为了八股文的选家，并且吹嘘说自己印刷了95本关于八股文的选本，人人抢着购买，而且那些读书人还感激自己，在书案上还给自己立了个牌位“先儒匡超人之神位”，实际上读书浅薄不学无术的匡超人哪里知道这先儒是死人的意思！他还洋洋得意的拿出来显摆！考生们用了这些无良卖家印刷的科考材料考出来如何呢？估计也是凶多吉少。
而科举末期也严重的僵化了国人的思想，读书人不再钻研学问而是一门心思的想着怎么把八股文写好，清道光年间，鸦片战争结束后日本人高杉晋作曾经访问上海，结果看到上海的书店几乎卖的全部都是些科举辅导的教材，而关于其他国家、世界大势、军事农林等书籍一概全无，他不禁感慨中国人已经沦落如此！中国并不缺少开眼看世界的人，魏源所编著的《海国图志》就流传到了日本，高杉晋作曾经阅读并感慨万分，但在书店里却一本也看不到，可见这个时候的科举制度早已经腐朽不堪，而通过这样的科举机构培训出来的所谓“人才”又哪里能够救国呢！
