其二，剑还作为古代宗教行为的一种法器，在祭祀活动之中发挥重要作用。中国道教和剑有着极其深刻的渊源，比如南朝梁时的著名道学家陶弘景为梁武帝制造了“凝霜”等十三把宝神剑，在这些道家所使用的宝剑之上刻有蚩尤神形、北斗二十八星宿等等，梁武帝认为它们能够驱邪避害，并对此深信不疑。
其三，历代文人侠士都重视剑的佩戴和使用，如唐朝著名诗人李白，年轻的时候就跟随大师学习剑术，留下了“十步杀一人，千里不留行”的传世名句;而著名现实主义诗人杜甫也曾经在《观公孙大娘弟子舞剑器行》一诗中也有“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方”的描述，可见唐代社会所盛行的侠客风气。故此，在东汉之后，剑作为“兵之君子”，逐渐成为了中国武道与传统礼仪文化的象征符号，其实战意义大多数情况下已经消失。
