《管子》有言，“解惰简慢，以之事主则不忠，以之事父母则不孝，以之起事则不成。”大致意思是说，抱着懈怠懒惰、倨傲轻慢的态度，用来处理国政就是不忠，用来侍奉父母则为不孝，用来办事是不能取得成功的。由此可见，懈怠、懒惰很容易让人一事无成，凡事也只有以勤克惰，方能有所为、有所成。
勤乃立身谋事之本。南宋学者陈耆卿《嘉定赤城志》有载，“古有四民，曰士、曰农、曰工、曰商。士勤于学业，则可以取俸禄。农勤于田亩，则可以聚稼穑。工勤于技巧，则可以易衣食。商勤于贸易，则可以积财货。”在古代社会，读书人勤于学习，可以求得功名爵禄；农民勤于耕种，就会收获粮食；手工业者谙熟技艺，就可以换取衣食；商人勤于贸易，就可以积累财货。这再次表明，无论从事何种行业，身居何种职位，都离不开勤奋与努力的优良品行。
晚清名臣曾国藩一生以“勤”字为本，无论为学、理政、治家、修身，都从未懈怠过。梁启超称其为“固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中称最钝拙……受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝。如斯而已，如斯而已。”曾文正公的勤奋不乏事例。他读书勤奋刻苦，常常是“一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不精，明年再读”；坚持每日早起，“虽风潇雨晦，疾病忧郁之时”，仍然不肯耽误公事“率以鸡鸣而起，夜分始息，盖数十年如一日也”；一生坚持写日记以正己修身，以家书教导子女要勤以修身、俭以养德。曾国藩的功业，绝非是凭空取得的，足能说明勤奋才能成就一番功业。
世间之事，贵在有勤，贵在有恒。宋代词人叶梦得在《石林治生家训要略》中写道：“昔东坡曰：‘人能从容自守，十年之后，何事不成？’今后生汲于谋利者，方务于东，又驰于西。所为欲速则不达，见小利则大事不成。”可见，任何成功不会是一蹴而就，也没有捷径可循，只能脚踏实地、勤奋刻苦、持之以恒。史学家司马光“欲以身殉社稷，躬亲庶务，不舍昼夜”，为编撰《资治通鉴》这部史学巨著，呕心沥血，花费整整十九年时间才完成，其所收史料除正史之外，诸如稗官野史、百家谱录、总集别集、传状碑志等总数不下300多种，长编长达6500多卷，3000多万字。
古今天下之庸人，多以一“惰”字致败。世代更迭，岁月轮转，但无论世事如何变换，勤勉、奋斗的精神价值却永远不会变。“明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。”明代诗人钱福这首《明日歌》，实际上就是警醒那些懒散、懈怠之人，务必要珍惜时光，要以“只争朝夕，不负韶华”的奋进姿态，让勤勉、奋斗成为工作和生活的常态，用好当下每一天，干好每一件实事，让有限的生命活出无限的价值，不负生命，不负自己，更无愧于当今这个伟大时代。
◎本文原载于《中国纪检监察报》（作者余足云），图源网络，图文版权归原作者所有。