在《旧约圣经·创世纪》中讲述了一个扣人心弦的故事，讲述了上帝对史前堕落的人类的审判，以及他愿意给人类一个全新的开始。当无数恶人玷污造物主时，上帝命令诺亚建造一个巨大的方舟，保护他和所有的陆地动物免受洪水的侵袭。待大洪水过去后，诺亚不仅拯救了自己和家人，而且与上帝签订新约，使其承诺不再用大洪水惩罚人类。但是，在这场大洪水过后，诺亚方舟发生了什么呢？
根据《创世纪》8:3-4的记载，这场淹没所有大地的大洪水在150天后结束，之后，漂浮了150天的诺亚方舟停在了“阿勒山（Ararat）上”。这段文字吸引了无数探险家和考古学家，因为阿勒山是土耳其东部的一座死火山。尽管许多人相信这场大洪水从来没有发生过，诺亚也不是一个真实的人，但一些专家仍然相信，他们有足够证据证实这个《圣经》故事，他们认为，《圣经》中描述的大洪水和诺亚方舟或真实存在，并非只是神话。
史前大洪水是否存在？专家发现寻找《圣经》记载的诺亚方舟的线索。特别是美国加州沙斯塔圣经学院和研究生院的《圣经》研究教授汤姆·迈耶认为，一些线索可能会帮助我们发现诺亚方舟。来自古近东的非《圣经》记载的大洪水记录，与《圣经》中诺亚大洪水的记载有一些相似之处。古代近东是早期文明的发源地，即今中东一带。
但是，对于考古学家而言，这两种版本之间的主要区别是：非《圣经》记载在他们对洪水叙述的再现中，方舟的着陆位置各不相同，例如，方舟停靠在伊拉克的Pir Omar Gudrun山脉或者伊朗的扎格罗斯山脉，但是《圣经》记载，方舟是停靠在土耳其阿勒山上。
最近，大英博物馆负责古美索不达米亚语言研究的助理管理员欧文·芬克尔，可能破解了一个古老的谜题，这与《圣经》所载的诺亚方舟登上阿勒山的记载相吻合。根据芬克尔博士对其发现的证据分析，迈耶教授相信，诺亚方舟的停靠之地，在一块3700年前的巴比伦石板上有确切记载。
公元前1700年的西蒙兹方舟石板上有古苏美尔人所创的60行楔形文字——一种在古近东使用的古代书写文字——描述了古巴比伦大洪水的故事。在这个故事中，一个名叫阿特拉-哈尔斯（Atra-hasis）的人得知了一个淹没地球的阴谋，于是，他建造了一个圆形的方舟来抵御大洪水。
这个故事与诺亚的故事有着惊人的相似之处，在这块石板被送到大英博物馆后，芬克尔博士称它是百万分之一的发现。芬克尔博士说道：“后来，我发现在我们著名的世界地图石板上引用了来自新石碑的文字，显示了巴比伦人认为方舟登陆之地。我也开始思考我多年来一直在问自己的其他问题：楔形文字到底是如何工作的？古巴比伦人到底是什么样子的？”
而根据迈耶教授的说法，这块石板上的内容与《圣经》中方舟登上靠近土耳其现代东部边界的阿勒山的描述一致，尽管他们描述的是一个不同的故事。迈耶教授说道：“希伯来语的阿勒山（Ararat）一词，通常被理解为指现今土耳其东部的一个地区，那里曾经是铁器时代的乌拉蒂人（Urartians）的王国，他们的名字就来源于该地区的阿勒山山脉。与非《圣经》记载的大洪水中提到的其他登陆地不同，考古学家和探险队对对土耳其的阿勒山进行了认真的考古探索。”
迈耶教授补充道：“尽管还没有确认从阿勒山上找到的物证，也没有确认当地目击者证词的牧羊人，他发誓在同一西部的山的一侧看到了一座巨大的木结构，西蒙兹方舟石板提供的验证对于《圣经》学者来说并不奇怪。《圣经》能准确地告诉考古学家：他们将能在哪里发现什么，这并不罕见。在这种情况下，西蒙兹方舟石板，与世界上已知最早的地图合作，证明了《圣经》记载的真实性，诺亚方舟或许仍在土耳其东部的阿勒山等待被发现。”
当然，并不是所有的专家都同意这个理论，因为没有具体的证据表明曾经发现过方舟。康涅狄格中央州立大学的考古学教授肯尼斯·费德认为：“由于大洪水的故事本身，并没有获得任何考古学证据的支持，因此，没有考古学证据能够证明一艘可以追溯到5000年前的巨大船只的存在，也就不足为奇了。”
《圣经》相关的考古证据，或为专家提供了寻找诺亚方舟的最新线索。加州州立大学北岭分校的退休地质学教授洛伦斯·G·柯林斯博士，也从地质学的角度对有关大洪水的记载提出了质疑。在解释“史前全球大洪水从未发生的21个原因”时，柯林斯博士辩称，大峡谷等地的沉积物以及世界各地的化石记录，都没有显示出世界曾经发生过这样一场大洪水的证据。
柯林斯解释道：“英格兰东海岸多佛的白色悬崖由白垩层组成，厚度高达350英尺，由化石球藻（一种藻类）组成，这些岩层的年代与锡安国家公园中覆盖在巨型交错层砂岩上的沉积岩年代相同。据推测，他们被认为是诺亚时代的大洪水造成的。但是化石球藻非常小，有叶绿体，需要阳光，必须漂浮在海面上从太阳获取能量。正因为如此，在据说发生大洪水的那一年里，它们不可能同时生活在350英尺深的地方，因为在同一时间，水中的许多生物会将太阳挡在近水面以下的生物体之外。”