有人说，苏轼的《江城子》和贺铸的《鹧鸪天》乃是“词坛悼亡双绝”。的确，这两首悼念亡妻的词，读起来让人不觉悲愤不已，感同身受的了解到当年作者对其亡妻的深切感情。尤其是苏轼的《江城子》，那更是节奏鲜明，引人入胜。
然而，同样读过这两首词以后，不少人却认为：贺铸的《鹧鸪天》或许名气比不上苏轼的《江城子》，但是他的内容却更让人泪目。尤其是了解过苏轼和贺铸的过往以后，发现贺铸的《鹧鸪天》可能用情更深。
相比较起来，苏轼的词更显大开大合，直述情怀：十年生死两茫茫。不思量，自难忘。一晃眼，妻子已经去世十多年，当年的恩爱不已，都成了现如今的梦中景象。所以，苏轼早在题目中就已经表明：这是梦中思念亡妻所做。
古人不都讲究个“日有所思、夜有所梦”么？苏轼之所以会在晚上做梦的时候梦见妻子，足以见在日常生活中，苏轼也是时常想起妻子。对比当时的社会状况，苏轼这种对亡妻的思念，就显得尤为精贵。
说来也是奇怪，历史上的宋朝好像最是个讲究礼义廉耻的时代，而就在这样的时代，文人骚客们花费在青楼女子身上的笔墨却也不少：一春梳洗不簪花，孤负几韶华；或者是：锦幄初温，兽香不断，相对坐调笙。
而就在这样的诗词当中，忽然出现了一首描写原配的佳作，这不就让人感到感叹不已么？更别说，苏轼在这首词中，运用长短句结合、虚中有实等手法，使词读起来不但节奏妙，而且还清楚地表达了自己对亡妻的思念。而在这之后，宋人为怨妇、青楼女子填词的格局还得到了提升。
而贺铸的《鹧鸪天》，在掺杂人生道理的同时，又点明了自己对于亡妻的难以忘怀。“原上草，露初晞”，大自然的交替更迭让人明白人生短暂，世间的美好不是那么容易让人留住。而对于贺铸来说，正是如此。
贺铸写下这首词的时候，妻子刚刚去世一年多。俗话说：少来夫妻老来伴。对于一个貌丑、仕途不顺的男子来说，温婉妻子的陪伴更显重要。所以，纵然贺铸还能再纳妾室，但是那种心心相印、琴瑟和鸣、互相扶持的日子却不会再有了。
所以，贺铸在词中用了“梧桐”、“鸳鸯”这样的寓词，就是意在表示自己的悲痛。的确，在贺铸苦难的时候，身边也总有妻子的温情支持。这种共患难的夫妻情，感情尤为浓厚。然而，这样的美好日子却戛然而止，这让当时本就生活不安定的贺铸更觉生活困苦。
对比之下，苏轼的“哀而不伤”就不如贺铸的“情深义重”了。因为对于苏轼来说，这就是一场梦境，一场回忆；而对于贺铸来说，却是不愿走出过去的执念和悲痛。
就两首词的内容来说，虽然都是以悼念亡妻为重，但是其中夹杂着的其他情感，也是不容忽视的，而这就得从他们的生活经历说起了。
写下这首《江城子》时，苏轼正值在密州上任。那时候，苏轼因为受到朝廷权贵的打压，不得已才出任杭州通判。结果到了任上以后，苏轼发现自己的境况并没有得到改善，因此兜兜转转之后又到了密州。而在密州，苏轼更是过得揪心郁结。
当时的密州天灾与人祸齐发：比岁不登，‘盗贼’满野，狱讼充斥，而斋厨索然日食杞菊。百姓的日子不好过，就连身为太守的苏轼也时常得靠吃野菜过日子。面对这样鸡飞狗跳的生活，苏轼内心深处不免就想起了以前在故乡的生活。
所以，词中的“夜来幽梦忽还乡”，说的其实不仅是对妻子的怀念，更是对那种未入仕前的淡泊日子的怀念；而这句“相顾无言，惟有泪千行”，难道不也包含了一种物是人非的感慨么？纵然苏轼有报国救民的壮志，但是夜深人静之时，他也是个渴望安稳度日的普通人罢了！
也就是说，苏轼的悲情中，除却对亡妻的思念以外，还有对自己不得志的郁闷，对仕途不畅的抱怨。这就不免令人感慨：假如这时候的苏轼仕途一帆风顺的话，妻子娇儿在怀的他，还会想起那个早已离世的亡妻么？
可见，苏轼的怀念诗需要一个契子的。而这个契子不仅仅是妻子正好离世十年，更多的是生活的重担压迫着苏轼，让他渴望寻求一个“世外桃源”来释放一下。倒也是，原配去世已久，苏轼也早已另娶，就算是想念原配，这个想念又能有多悲切呢？
而贺铸就被不一样了。贺铸被人称之为“贺鬼头”，这可不同于什么“鬼才”之类是形容人有才华的意思，这里的“贺鬼头”就是单纯形容人长得丑。虽说贺铸也是贵族之后，但是他却也没享受过什么荣华富贵。
和妻子结婚前后，贺铸就一直过着清贫的生活。试想，一个长相丑陋、家境一般的男子，就算是在男权社会，他又能得到多少真心呢？所以，性格豪爽的贺铸虽然也有过逛青楼的经历，但是能真正和他达到心神相通的，却也只有妻子。
一句“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”，足以勾画出一副温情的家庭生活。和苏轼的浪漫比起来，贺铸的词显然更加凸显日常生活中的夫妻恩爱。所以，贺铸的词更现实，但也更加使人泪目。因为，贺铸的悲情就是描述了贺铸本人的现实之悲。