如何才能做到“知人善任”?曾国藩的这三句话不可不学

2020-11-10 15:30:06 作者: 如何才能做到

曾国藩的崛起,对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下,晚清建造了中国第一艘轮船,建立了第一所兵工学堂,印刷翻译了第一批西方书籍,安排了第一批赴美留学生。

可以说,曾国藩是中国近代化建设的“开拓者”。曾国藩与胡林翼并称“曾胡”,与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯。同治十一年(1872年)曾国藩去世,谥号“文正”后世称“曾文正”。

很多人不知道的是,即便是左宗棠、李鸿章这样举足轻重的大人物,都是曾国藩的门生。曾国藩的人生虽不平静,但他却能凭借大智慧游走于风口浪尖之上,得以享尽荣华并寿终正寝。所以,从曾国藩的身上,我们或可学到一些处事的门道。

曾国藩不仅深谙为人之道,还拥有一双识人的慧眼。

曾国藩曾将自己知人善任的诀窍编撰成册,写入《冰鉴》一书之中。可以说,此书是一部纵横中外的人才学教科书,一部关于识人、相人的经典文献,是曾国藩总结自身识人、用人心得而成的一部传世奇书,是曾国藩体察入微、洞悉人心的心法要诀。

时至今日,仍有不少学者以此为经典,从中揣摩曾国藩的大智慧。

曾国藩的幕宾,最羡慕他拥有一种与生俱来的贵气,这种气质让他在与人相处期间获益良多。其实,曾国藩早已在《冰鉴》中提到了拥有贵气的方法:“端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相,心存济物是贵相。”

在这里,我们就来解读一下这三句话。

贵相一:端庄厚重

或许很多人不理解端庄厚重的意思,我们不妨来举个反例。

言谈比较浅薄的年轻人,显然称不上端庄厚重。想要够得上端庄厚重,说话之前必须要掂量三分,至少要表现得沉稳得体。

倘若人到中年,行事作风仍与年轻时一模一样,甚至,在为人处事时仍会做出冲动的决定,这种人显然与贵气无缘。毕竟,轻浮的举止和浮躁的性格最容易惹是生非,这样的人不论何时何地都在惹麻烦,又怎会与贵结缘呢?

一个身份和地位高的人,能够展现出与众不同的贵气。但是,一个道德操守极高的人,亦能展现出与众不同的贵气。想要让自己拥有令人称羡的贵气就要勤于修养,处事不惊,做事稳当,这样才能让旁人感受到安全感,敬畏之心油然而生自然会觉得你比较尊贵了。

贵相二:谦卑含容

不少人对“贵”这个字眼的理解存在谬误,觉得所谓“贵人”就是地位尊贵凌驾于底层社会的大人物,他们从不用正眼看普通人,时常表现得轻慢且骄傲,似乎底层人士都比他低一等一般。

持有这种想法的人,即便拥有大量财富,生活品质比其他人更高,但他也很难获得别人的尊重。这种人虽得到了富,却远离了贵。即便旁人在表面上表现得恭顺,内心里一定会认为其“狗眼看人低”。

拥有贵气的人,绝不会将自己置于被孤立的境地,成为幻想世界中的孤家寡人。贵人,无不是受人真心爱戴之人,若非如此“贵”又有何意义?所以,身份地位越尊贵的人,与人相处时表现出的态度就会越恭谨,十分平易近人。

这种态度,亦会让贵人收获更多的人脉,帮助他在成功的道路上越走越远。所以说,一个人,若想拥有令人肃然起敬的贵气,就得拥有大肚能容的胸怀。能包容贫穷,包容无礼,包容一切丑陋与低贱的人,他的贵气自然更多。

贵相三:心存济物

“小富小贵易盈,前程有限;大富大贵不动,厚福无疆。”这句话是鬼谷子的人生信条,放在这里来说十分恰当。

在人生的旅途中,因机缘巧合获得了一些钱财和尊敬,这固然是好事一桩。然而,若目光短浅,因为眼前的一丁点蝇头小利和功名就志得意满,安于现状,那么,此人的前程也将被自身所局限,很难有更好的前途。真正的福气,是面对大富大贵时仍能保有一颗平常心,这样的人志向不在金钱和功名,因此他们获得的东西比常人更多。

并且,一个人所获得的富贵,绝非自我产出的,而是通过外界获取而来的。倘若,将从外界获取的富贵关紧门独享,一个人即便拥有金山银海也难得乐趣。换言之,若使用富贵来满足自己的私欲,这种行为是很难获得贵气的。只有利用这些富贵造福他人,为别人提供发展机遇,这样才会被称作贵人。

真正的贵气,与富毫无关联。物质上的丰富,远不如精神上的富有更加实在。拥有一颗悲天悯人之心,达到心存济物的境界,才能获得更多的贵气。从古至今,人们习惯性地将拥有大量资产或出众身份的人称作贵人,然而贵人之贵气却是在为人处事中体现出来的,与财富和身份没有必然联系。

对于人类而言,金钱固然是难得之物,但贵气却是一种更难得的东西。再多的金钱,终可用价值来衡量,可贵气却是无价之物。曾国藩之贵,为何会令无数人称羡?就是因为曾公的境界常人无法企及,仅此而已。

参考资料:

【《冰鉴》、《曾国藩的为官秘诀》】