原创 林禧龙 秦一筹 清华大学清新时报
记者 | 林禧龙 秦一筹
责编 | 程雨祺 李凯睿
排版 | 阳旭东
近日，三星堆遗址考古工作有了重大进展，六个新祭祀坑发掘成果再次唤醒了沉睡已久的巴蜀文明，让世界瞩目四川。
然而，在央视跟进播出的直播专题节目《夜话三星堆》中出现的著名盗墓悬疑小说作家“南派三叔”却引发了巨大争议。
三星堆最新开采成果
01 连线三叔，却没能真正联系考古
3月20日至3月23日,央视新闻频道连续4天推出《三星堆新发现》直播特别节目，实时报道全景呈现三星堆遗址考古的最新发掘成果, 邀请相关的专业人士进行连线访谈。
但在这样一个“汇报、交流三星堆考古最新进展的严肃、专业节目”中，邀请一位主要写作盗墓题材的作家访谈，让大量网友，特别是一些专业人士以及考古爱好者感到不合时宜。他们认为，这不仅会使大众忽视盗墓的犯罪本质和社会危害，还会使专业人士多年来向大众科普“考古不等于官方盗墓”的努力毁于一旦。
此外，关于考古最新进展分析与解释的话语权，居然不属于深耕领域多年，潜心研究有着深厚造诣的领域专家们，而是任凭盗墓小说的作者来“胡说八道”，将考古与盗墓混为一谈，实在是让考古人痛心疾首、满腔悲愤。
有北京大学考古系的同学评论道：“我热爱我的专业、我未来的工作，我也喜欢小说《盗墓笔记》。但我绝对反对盗墓这种违法犯罪深深伤害文物的行为以及所谓‘考古盗墓是一家’的说法，把盗墓笔记动画搞到博物馆首映也完全是对考古的不尊重……”
作为很长一段时间以来的冷门学科，考古工作总是苦重而艰巨的。人才匮乏、盗墓猖獗、文物追回困难无力……考古工作者面对的既有业内的冷板凳，也有社会的不理解。在今天，我们比过去拥有更强的文物保护能力和更完善的人才培养机制；但大众对于考古学的认知依旧存在或多或少的偏差。连线南派三叔的这一宣传方式，无疑会造成认知偏差的扩大。这既寒了从业者的心，也在大众面前遮住了考古学的真实面孔。
连线南派三叔引发争议
02 亲民宣传，更应清晰准确
诚然，在批评“盗墓和考古不应混为一谈”时，我们可以试图理解央视采访《盗笔》作者的行为。这或许也是一次为冷门考古领域吸引大众关注的主动“引流”，一次试图让严肃文化与流行文化碰撞反应的大胆尝试。
在清华大学出土文献研究与保护中心李守奎老师看来：“央视不是一个学术机构，出现什么样的学术问题都不奇怪。央视是党或者国家意志的喉舌，报什么，怎么报都有深层考量。我儿子买了盗墓笔记，但我没读，具体问题不好置评。”
的确，在互联网时代，文化多元性大大增强，借助热门的文化元素，传统文化与流行文化得以和谐共处甚至交织共生，一些艰深、晦涩、专业性较强的领域与大众之间原本清晰分明的界限逐渐消弭，古老的传统文化跨越时空焕发新生的案例并不鲜见。
例如，三星堆出土的黄金面具就引起了一场网友自发举行的P图大赛。此类文创活动吸引了大众的眼球，拉近了大众与三星堆遗址的时空距离，有助于宣传三星堆文化；NASA也通过建立规范完善有活力的航空航天科普体系，与时俱进，亲近大众，成为了民众与航空航天领域之间的“亲和因子”。
以三星堆文物为素材的P图作品
作为一位具有广大读者群体的作者，南派三叔的出现自然能够吸引不少人进入直播间，去了解三星堆、初探考古学。但与此同时，我们也应看到，这种追求流量的行为既反映出央视力求在考古宣传上推陈出新，同时也反映出在新媒体时代没有谁能够完全跳出流量的牢笼。
大众对娱乐性、话题性的诉求，有时反而会使得原有的刻板印象“越描越黑”；而“科学地获取、保护、研究与阐释古代物质遗存”的考古学，不是挖宝，不是盗墓，不是收藏。这一原则，无论如何宣传都应时刻厘清。
03 打破误解，考古需要得到正名
本次《夜话三星堆》的节目宗旨，本是希望通过实地报道采访、专家访谈等方式，站在专业人士的视角向大众科普三星堆遗址的悠久历史以及考古进展。作为具有权威性且受众极广的媒体，央视能够大胆创新，值得鼓励。但节目在革故鼎新的同时，似乎混淆了“锦上添花”与“喧宾夺主”。
邀请南派三叔的事实证明了在这次直播中，考古与盗墓之间遥远的距离被忽视。正如清华大学历史系副教授顾涛老师所说：“盗墓跟考古发掘本质上是冲突的，考古发掘，在学科定位上排斥、甚至是极力反对盗墓的，这不是一码事情。”
同时，顾老师也认为，央视采取连线南派三叔的宣传“其实也反映出国民的考古学素养整体还是偏弱”，此举是对于大众口味的一种迎合。这也从一个侧面反映出考古宣传手段亟待完善与改进。
在长达六个小时的节目当中，连线南派三叔的环节其实只有短短三分钟。但事实上，也只有这三分钟引发了强烈的关注，而其他专家的解读、汇报似乎并没有抓住观众的眼球。我们感激感动于官方宣传所给予的支持与肯定，但也要承认这个令人难过的事实：考古学界目前对外的科普宣传工作仍是道阻且长。
瑰丽而气质独特的三星堆文物