中医药学源远流长，博大精深，是中华民族的瑰宝。中国古代史籍浩瀚，诗文精品数不胜数，其中一些“中药诗词”和“中药文”风格独特，构思精妙。这些古人篇章是中国传统文化的杰出代表之一，在学习中医药知识的同时，既可以让人感受中医药文化韵味和文学性，也可以领略古代社会的风土人情、历史面貌。
中药入词寄乡愁，念家人
静夜思 [宋]·辛弃疾
云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄。柏影桂枝相映，从容起、弄水银塘。连翘首，掠过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白、最苦参商。当归也，茱萸熟地，菊老伴花黄。
南宋诗人辛弃疾以云母、珍珠、防风、沉香、郁金、黄柏、桂枝、苁蓉、水银、连翘、半夏、薄荷、勾藤、常山、轻粉、粉黛、独活、续断、乌头、苦参、当归、茱萸、熟地、菊花等24味中药名搭配在一起写了这首词。
这首词，把一个深闺中的妇女，在战乱年代的夜阑更深之时，独守空房，思念远离家乡，征战在沙场的丈夫那种悲切凄凉的心情，抒发得淋漓致尽，情真意切，催人泪下。
北宋进士洪皓在高宗建炎三年奉命赴金，被金人扣留十余年。在此期间，他坚贞不屈，以诗明志，留下了众多的爱国诗篇。 《集药名次韵》就是其中之一，很有代表性。诗云：
独活他乡已九秋，肠肝续断刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。
十分巧妙地将五位中药“独活、续断、知母、相思子、白头”嵌入诗中，表达了自己深沉执着的爱国怀乡思母之情，感人肺腑。
中药名入家书，情真意切
母亲高堂：
来信郎读（狼毒），今书白纸（芷）。
知母酸辛，独活空房；夜卧荆芥，日饮豆根。闻之血竭，似剑穿胸（川芎）！
儿穿山甲，披满天星；苦战生地，绵马贯众。思母续断，难为苦参！
云母自重，轻粉厚衣；冬当防风，夏避蜈蚣；春食山药，秋尝桂肉。
常山崎岖，行防滑石，万事细心（辛），不急性子。
夏尽蝉蜕，示儿当归。天高地黄，儿当回乡（茴香）！
叩母千年健安！
不孝儿敬上
（每句含一药名，共含29 味中药名）
中药入诗，朗朗上口
“药名诗”起于何时，众说纷纭。清赵翼说：“药名入诗，三百篇中多有之”。几千年来，一些文人学士与中草药结下了不解之缘。他们借用药名中的字义或谐音，来表达某种特定的含意，让枯燥的草药名给人以闲情逸致与美的享受。
“ 麦死春不雨，禾损秋早霜。岁晏无口食，田中采地黄。采之将何用？持以易糇粮。凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。携来朱门家，卖与白面郎。与君啖肥马，可使照地光。愿易马残粟，救此苦饥肠。”这是唐代诗人白居易的一首咏药诗《采地黄者》。白居易的诗涉及咏药者多达百首，《采地黄者》是其中之一。作者通过采地黄这一具体过程，把采挖者那种艰辛和痛苦的生活情景，生动形象地展现在读者面前，表达了对劳动人民的同情。
诗歌在中国源远流长，绵延数千年，取得了光辉灿烂的成就。历代诗人与中医药文化也是关系甚密。如中药材白头翁，就曾引发了诗人李白的诗兴，“口脂面药”的中药方，曾让诗人杜甫起兴而诵诗，散见于古代诗歌集中的“中医药诗歌”更是数不胜数。
望闻问切 追根求源
阴阳表里 寒热虚实
中医诞生于原始社会
形成于春秋战国时期
与中国古代诗歌一样
都是中华民族传统文化
中医与诗词的完美结合
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