即将毕业季，毕业的大学生将踏上社会，而社保则是他们走向社会难以回避的话题。毕竟，看病、养老、买房、生育等都与社保有关。有趣的是，不光我们现代人有社保，古人也有“社保”。
早在两千多年前的春秋战国，就有了“社保”概念，《周礼》中记载的“社保”内容：“一曰慈幼，二曰养老，三曰赈穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富”，社保对象包括了从生理角度划分的老幼，以及从社会层面区分的穷苦人、富人等，而春秋时期齐国名相管仲提出的“合独”与“接绝”社会保障措施更是有特点。“合独”的意思是凡有合适的丧妻男子和丧夫女子，便由国家出面做媒，促使其能够结合，而“接绝”则是为因公殉职的人安排指定的祭祀人员，让其不至逢年过节无人供奉，这种敬仰英烈的传统，中华民族在坎坷中一直传承至今，并不断发扬光大。
解决百姓的吃饭问题是历代统治者的头等大事，因此吃饱饭在古代是最重要的社会保障。西汉时期耿寿昌创立了“常平仓”制度，丰年时由国家统一收购粮食，荒年则由国家将粮食平价卖给百姓，这样既避免了丰年谷贱伤农，又避免了荒年饿殍遍野。
关于养老，从商朝开始，国家就有了燕礼、食礼等敬老的礼仪，甚至对年龄超过七十岁的老人，还免除其家庭部分赋税徭役，而对于孤寡和无家可归的人，汉朝有“居养”制度，唐代有悲田院，宋朝有福田院，元明清三朝有养济院，会对这类人群给予一定的帮助。
民间“义庄”则是古代社会保障的一个重要补充。古时，各地百姓常会以氏族为组织，建立义庄，如“张氏义庄”“范氏义庄”等，保障本族子弟的生养嫁娶等。
不过，中国古代由于生产力水平的限制，再加上周期性的分合与频繁的战争，很多社会保障制度很难得到完全实行，“天下大同”的目标更多像是停留在纸面上的理想，这种情况一直持续到新中国成立，才逐渐看见解决的曙光。
来源：梅州日报
