汉服撑起百亿市场，汉服的风口来了：
与传统和时尚碰撞的“国潮”，也成为端午节期间消费的新潮流。来自某电商平台的数据显示，今年5月，平台上汉服配件的成交量同比增长近200%。汉服，曾经是一个小众文化，正在不断打破这个圈子，这个圈子也支撑着一个价值100亿元的市场。
除了吃粽子和赛龙舟，穿“传统文化”已经成为端午节的一种新趋势。近年来，以汉服为代表的全国大潮正在带动新一轮消费热点。据统计，2021年汉服市场的销售规模将超过100亿元。
端午节期间，“十二月市”在成都最繁华的春熙路商业区国潮市举行，吸引了许多古风爱好者前来打卡。
成都“十二月市”历史悠久。早在唐代，成都每月都会举办不同主题的商品交易会。五月的樊氏和六月的香市，作为传统服饰的重配要饰，市场上的各种香包饰品都很受年轻消费者的欢迎。
在成都，仿古时尚产业已成为文化旅游消费的新增长点，去年的产业产值约为6亿元。
在成都青羊区文殊坊，更具创新性、国际化和高附加值的民族产品浪潮在下游产业链条中涌现。设计师们也在试图将传统服装中的“无形”技能与西方设计风格结合起来。
为什么汉服可以火?
汉服“出圈”的第一个因素是近年来民族感情的迅速崛起和传统文化的高涨。随着中国国际地位的上升，国内民众对自身文化的兴趣和认可也迅速升温。如果要保持我们对自己文化的自豪感，它必须得到具体和生动的传统文化元素的支持。静静地发展了多年的汉服文化，是一座理想的“文化富矿”。在这种社会情感的激励下，大量新人涌入，为汉服的爱好群体注入了大量新鲜血液。汉服似乎是“传统文化复兴”的一面旗帜，支撑着年轻人对传统文化的热情。
与火热的感情相比，促使汉服“走出圈子”的第二大因素是逐利和理性资本。随着汉服需求的扩大，对技术的需求越来越高，汉服已经成为一个有利可图的产业，无论产业在哪里，都必然会引起社会资本的兴趣。这意味着“本土炼钢”的生产和消费模式在汉服，粉丝圈的瓦解，也意味着汉服产业的整体正规化和市场化。
另外，也正是因为汉服相关从业人员的积累，默默从事科普、考证、设计、传播等工作。今天的产业，汉服抓住了这个机会。这样的结果，对于那些堪称“圈内”的资深发烧友来说，无疑是一种可喜的回报。他们对汉服文化的进一步发展充满渴望，并期望自己发挥更重要的作用。
所有这些因素共同作用，使得汉服文化产生了惊人的社会影响。然而，正因为如此，汉服承载了太多迫切而沉重的期待和寄托，这几乎不是一种服装所能完全承载的。如果汉服文化陷入复古的角落，可能会失去创新和对外交流的活力。资本的介入在产业， 汉服取得了很大的进步，然而，如果追求利润的欲望过于强烈，很可能会造成各种混乱，破坏原本和谐简单的社区生态。但一些核心成员多年的努力也意味着，这些核心成员很可能会为了圈内话语权而互相争斗，排挤“圈外”成员。
汉服文化要想破茧成蝶，一方面需要广大汉服爱好者和从业者在众多不同观念的碰撞中找到定位共识，以竞争而非对抗的方式促进汉服文化的健康发展;另一方面，要消除负面隐患。
中国最大的汉服生产基地在哪里?
曹县是中国最大的汉服生产基地，曹县汉服，全国闻名。
现在，曹县正全力打造汉服最大的生产基地，而原产地在汉服， 中国曹县的品牌拥有2000多家汉服和600多家原汉服加工企业。
汉服产业连锁有2000多家商户，原汉服的销售额占中国同市场的三分之一。为了应对需求的激增，许多汉服本地工厂加班加点，但需求仍供不应求。
线上热销的平价华美汉服，竟有1/3来自菏泽市曹县。在汉服产业中，曹县，这个鲁西南不起眼的小县正和杭州、成都等超级城市争夺汉服市场。
曹县作为山东省的一座人口大县，这些年经济发展很快，尤其是网络和新经济。
曹县还有大型的产业——木制品加工，90%的日本棺木来自曹县，
曹县也以17个淘宝镇、151个淘宝村的数量位列全国第二，与浙江义乌一并成为“超大型淘宝村集群”。在历史上，地处中原的曹县早在公元前1700年，商汤就在这里建都，被称为“华夏第一都”，建立首都的历史比哪一个京都早。
汉服撑起百亿市场，至于汉服为什么能火，大家还是需要可以看看这个市场的，当一个小众圈子被大家所关注，大家不仅需要看到前景，还需要看到隐患。纺织服装概念：
