第二天，两军阵前，司徒王朗纵马而出，向诸葛亮喊话。诸葛亮坐着四轮车，来到阵前。王朗说：我很早就听说你的大名，今天幸运能够会面。你诸葛亮既然知天命、识时务，为什么还要这样兴无名之兵?孔明说：我奉诏讨贼，何谓无名?王朗说：天数有变，神器更易，而归有得之人，此自然之理也。接着他从汉末天下动乱说起，把曹魏前前后后的功德讲述一遍，最后又正言规劝诸葛亮：顺天者昌，逆天者亡，今我大魏带甲百万，良将千员。
谅腐草之萤光，怎及天心之皓月?你赶紧倒戈卸甲，以礼来降，不失封侯之位，国安民乐，岂不美哉?诸葛亮在车上大笑：我以为你这个大汉朝的大老元臣，必定有什么高论，谁想到你能够说出这样的荒唐之言!我也有一言，大家静听。诸葛亮也从汉末说起，很快就归结到王朗身上：我很早就知道你的行为：世居东海之滨，初举孝廉入仕，照理应当匡君辅国，安汉兴刘，想不到你反而帮助逆贼，同谋篡位!你真是罪恶深重，天地不容!现在普天之下的人民都想把你的肉嚼嚼吃了。
现在幸而天不灭刘，昭烈皇帝继续统帅西川，今天我奉嗣君之命，兴师讨贼，你既然为谄谀之臣，只能在家里潜身缩首，苟图衣食吧了，怎敢在行武之间，妄谈天数?皓首匹夫，苍髯老贼，我看你将来归于九泉之下，有什么面目去见汉朝的二十四帝啊?老贼你赶紧退回去，让和他们决一胜负。
王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，撞死在马下。看看，诸葛亮一席话，义正词严，立意高远，从封建社会的最高道德标准讲起，把王朗所标榜的礼义廉耻，一层一层剥去，最终把他放到道德的十字架上羞辱，同时使用如斧似刀语言，进行辱骂和诅咒，语如三江之水，重如泰山压顶，最后把王朗活活气死。
其实，在正史中，王朗的死却和诸葛亮没有一点干系。在正史上明文记载，王朗(?-228年11月)，本名王严，字景兴，东海郯(今山东郯城西北)人，汉末三国时期曹魏经学家、重臣。王朗师从太尉杨赐，因通晓经籍而被拜为郎中。后因杨赐去世而弃官服丧。服毕，举孝廉，不应。徐州刺史陶谦举其为茂才，拜治中从事。
后迁会稽太守，在任四年，获百姓爱戴。孙策攻会稽，王朗为其所败，逃亡不得，遂降，孙策敬重王朗而未加害。后为曹操所征，辗转数年才到。拜谏议大夫，参司空军事。后为魏国军祭酒领魏郡太守，又任少府、奉常、大理等职。曹丕继王位，迁御史大夫，封安陵亭侯。不久曹丕建立魏朝，改御史大夫为司空，王朗进爵乐平乡侯。魏明帝即位，迁司徒，进封兰陵侯。太和二年(228)去世，谥成侯。
尽管如此，诸葛亮骂死王朗，还是被人们所称道。它至少说明，人们对诸葛亮运用盖世气功的认可和肯定，也为---气，在军事上的运用提供了可以借鉴的范例。
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