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园谢红桃，大哥玄德二哥羽;
国留青史，三分鼎势八分书。
据说，这幅对联是诗人流沙河看了张飞庙后有感而发写下的，评价张飞是个文武兼备的英雄。查一些典籍中，确有张飞书法的记载。
明代《丹铅总录》一书有如下的记载：“涪陵有张飞《刁斗铭》，其文字甚工，飞所书也。”故此张士环作诗道：“天下英雄只豫州，阿瞒不共戴天仇。山河割据三分国，宇宙威名丈八矛。江上祠常严剑佩，人间刁斗见银钩。空余诸葛秦川表，左袒何人复为刘!”称赞张飞的字如铁画银钩。
张飞会作画，见清代《历代画征录》记载：“张飞，涿州人，善画美人。”如今涿州人说涿州鼓楼北墙上的《女娲补天图》是张飞所画;张飞故里附近房树村万佛阁的壁画，也出自张飞笔下。
关于张飞能书善画，前人亦曾提及。如元吴镇《张翼德祠》诗云：
关侯讽左氏，车骑更工书。
文武趣虽别，古人尝有余。
横矛思腕力，繇象恐难如。
这里“车骑”指的是曾官拜车骑将军的张飞，说他腕力过人，写字时这点连魏国的钟繇和吴国的皇象也比不上。
曾经有很多人将《水浒》中李逵与张飞形象混为一谈，章学诚曾说：“张桓侯史称其爱敬君子，是非不知礼者，《演义》直比拟《水浒》之李逵，则侮慢极矣!”抛掉张飞“大老粗”的印象吧：张飞是一个颇能用智，胆略双全，富有指挥才能的大将。他粗中有细，并非像李逵一样一出场就是一股“黑旋风”一般的感觉。《三国演义》这样的描写，可能是在当时“尊刘抑曹”观念的支配下，刻意将张飞刻画成一个鲁莽的形象来衬托表现刘备的仁慈谨慎和能兼爱的博大胸怀，以达到其相得益彰的艺术效果吧。
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