但对孔夫子来说，夹谷之会不过是次小考验，未来还要面对更加困难的局面。
公元前498年，孔子决心要做一件大事——“墮三都”。
所谓“三都”，是指三桓家族的采邑：季孙氏的费(bì)邑(今山东费县西北)、孟孙氏的成邑(今山东宁阳东北)、叔孙氏的郈(hòu)邑(今山东东平东南)。
周时之法，诸侯国中，大都城的城墙不能超过国都的三分之一。国都以外城邑的城墙超过百雉(长三丈高一丈为一雉)，就被视作别有用心。可自三桓家族掌控鲁国国政以来，这三座城邑成了三大家族私产。为保住自家安身立命之所，三桓在自家采邑上大兴土木，将其建设成了堪比国都的大都城。在鲁国公室被长期边缘化大背景下，三桓此举早就被人司空见惯，不以为怪了。
但到春秋中晚期时，意外却在不断发生。
公元前530年秋，季孙氏家臣南蒯占据费邑发动叛乱，鲁国多次派兵前往平叛，却未能攻克;公元前500年秋，因为叔孙氏家主武叔枉杀了郈邑之宰公若藐，郈邑人侯犯据城而叛，鲁国人不但迟迟不能攻破郈邑，还险些让侯犯把郈邑献给了齐国。三桓原本是想把采邑当作自家安身立命之所，却不想反倒成了自家家臣的反叛基地!
南蒯之乱与侯犯之乱接连发生，让鲁国人意识到了这三座城邑城墙过于高大的危害。熟读经史的孔夫子，对这三座城邑的危害就更是了然于胸：到目前为止，还仅仅是三桓家臣据城而叛，未来哪一天三桓家族据城而叛，鲁人又何以承受得起?
于是，趁着郈邑之乱刚发生不久，孔夫子顺势就提出了“墮三都”——摧毁这三座城邑的城墙。这不但是为了防止三桓家臣再作乱，更是为了削弱三桓势力，避免其再度威胁到公室。
刚经历了郈邑之乱的叔孙氏对此没有异议，很快就主动把郈邑城墙给拆除了。
孔夫子这项新政，似乎很快就能得到落实。
可不曾想，在季孙斯摧毁费邑城墙之前，季氏费邑之宰公山不狃与叔孙氏族人叔孙辄不服，竟然率领费人造反，并率兵前往攻打鲁国都城曲阜!
见费邑军队来势汹汹，鲁定公与三桓家主季孙斯、孟懿子、叔武急忙躲入了季氏宫殿。叛军立刻向季氏宫殿发起了进攻，其弓箭一度射到了鲁定公身边!不过，在季氏家兵的顽强抵抗下，叛军最终还是没能攻破宫殿。
见敌人攻势大为衰弱，孔子急命申句须、乐颀二人出宫反击，叛军顿时崩溃。鲁人趁胜追击，在姑蔑(今山东泗水东)彻底击垮了叛军。公山不狃与叔孙辄二人见大事不妙，急忙逃往齐国去了。这时，季孙斯与孟懿子顺势就把费邑的城墙给摧毁了。
两大家族采邑的城墙都已摧毁，现在就只剩下孟孙氏的成邑了。孟懿子是孔子弟子，老师都已发出指令，学生还能不遵照执行?
可就在这时，成邑之宰公敛处父却私下找到孟懿子，与他商议道：“摧毁了成邑城墙，齐人必将能轻易入侵。况且成邑是孟孙氏的保障，没了成邑，孟孙氏也就无法立足了。您假装不知道，我就不摧毁城墙!”孔子墮三都，表面上是限制家臣造反，实际上却是针对三桓势力的恶性膨胀。作为孟孙氏忠心家臣，公敛处父对孔子用心看得清清楚楚。所以，他宁愿背上违命的罪名，也要替孟孙氏保住成邑。
孟懿子听了，也同意了他的做法。
成邑城墙没被摧毁，很快就被鲁国公室发现了。
公元前498年12月，鲁定公为此率兵围攻成邑，但由于成邑城墙高大，鲁军始终未能攻克!“墮三都”之事进行了一大半，最终因为成邑而功败垂成!
虽然“墮三都”之事功败垂成，可鲁国在孔夫子治理下却有了明显变化：商人不敢随意抬高物价，男女行路分道而走，路上遗失的东西没人拾捡，四方来鲁国的客人都宾至如归……。
见鲁国被孔夫子治理地如此井井有条，这让齐景公极为畏惧。在与大臣们商议之后，齐景公给鲁国送去了八十位美女和一百二十匹纹马。收下齐国的礼物后，正卿季孙斯三天不上朝听政，甚至郊祀典礼结束后，都不向大夫分发祭肉。
见国政荒废到这种地步，孔子知道国事已不可为。公元前496年，失望之极的孔夫子离开了鲁国，踏上了周游列国的旅程。
从鲁定公十年成为执政卿，到鲁定公十四年离开鲁国，孔夫子治理鲁国总共也就五年时间。五年来，孔夫子在夹谷之会时初露锋芒，以礼治国大见成效，却在“墮三都”之事上半途而废。五年过后，鲁国并没有因为孔子治国而发生了翻天覆地的变化。看来孔子治国，也不过如此。
但由齐景公对孔子如此畏惧来看，反证他治国确实有过人之处。只不过，孔子治国成效的真正体现，却是在他离开鲁国之后：公元前487年与公元前484年鲁国分别面对吴、齐两大强国入侵时，鲁国中下层所表现出的坚决抵抗勇气和决心，让东周霸主夫差都心生畏惧。鲁人面对强敌入侵时所表现出来的非凡精神面貌，正是孔夫子以礼治国的结果。
既然如此，孔子如能继续执政，他能不能彻底改变鲁国、让鲁国产生质的飞跃?
孔夫子一生都崇尚周公之道，而分封制、藉田制、宗法制三大制度，正是在周公执政期间完善成型。虽然这三大制度为周人夺取天下奠定了扎实基础，但随着时间的推移，三大制度的弊端却使得周王室逐渐走向衰落，并最终导致了西周的灭亡。孔夫子崇尚周公之道，对于这三大制度也就缺乏改革的思路和决心。如此一来，鲁国政局又怎会发生根本性变化?因此，即便孔子能长期继续执政，鲁国国力也难以出现质的飞跃。
期盼孔子之道能平定天下，不过是后世很多儒生不切实际的幻想罢了。
作者/欲云
