在郑庄公平息内乱之后，就彻底的暴露了自己的野心。因为此时周天子(桓王)，已经与郑国撕破了脸皮。《左传·隐公三年》载：「王(周平王)崩，周人将畀虢公政。四月，郑祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。周、郑交恶」。天子直接将政权交给了虢公，而且郑庄公此时已经有了一定的声望，所以无须再假装什么，故而出现了周郑交恶的局面。
天地深恩讵可忘，寤生忠孝两俱亡。身从何出翻囚母，国是谁封敢射王。——宋·王十朋
《左传》的深意
上文说过，“郑伯克段于鄢”是《左传》中第一个长篇展开叙述的记载。史家对此是颇具深意的。彼时的记载，大多秉持“为尊者讳”的原则。但秉笔者可以将自己的看法，隐藏于文字之中。
左传之中关于郑庄公的大量记载，在笔者看来有两层含义：
其一，展现当时王室之衰微。孟子云：“王者之迹熄，而诗亡，诗亡然后春秋作。”这所谓的“王者之迹熄”便是指周王室的影响力大为减小，天下进入了诸侯争霸的情况。在历史上，周王朝在周平王东迁洛阳后，便被包含于诸侯之中，且势力日渐单薄。而郑庄公可谓春秋之小霸，所以在《左传》中对于郑国与周王朝的关系格外的注重笔墨。一些细心者可以发现，《左传》似乎对郑庄公存在偏爱。对其的褒奖之言可谓是脱口而出，一点也不吝啬。故在笔者看来，《左传》是在故意抬高郑庄公，贬低周王室，向后人阐述当时王室衰微之情景。
其二，暗示对鲁桓公之批评。上文所讲的事情，大多发生在鲁隐公年间。鲁隐公并不是名义上的君主，彼时真正的鲁君是隐公之弟——鲁桓公。因为桓公年幼的缘故，所以有隐公代为摄政。(《左传》载：不书即位，摄也。)
据左传记载，鲁隐公十一年，羽父为求大宰之职，向鲁隐公提出了杀掉桓公自立的主意。但这个主意却被鲁隐公拒绝，他说：“为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉。”但羽父又不死心的劝鲁桓公反过来杀掉鲁隐公，这一次羽父成功了。“壬辰，羽父使贼弑公于寪氏，立桓公而讨寪氏，有死者”。
这一件事情，是鲁隐公年间最后展开的一段记载。这段记载与开始时的“郑伯克段于鄢”相对，首尾遥相呼应。虽然史家在这件事里，没有明面上对鲁桓公做出任何评价，但我们从开头的“郑伯克段于鄢”便可了解，《左传》对鲁桓公的评价是含有贬意的。同样是弟弟想要攻击哥哥，史家通过对共叔段的评价，来暗喻鲁桓公，其说不可谓不精。
