这一时期，似乎秦国也在实施变法强国，商鞅也得到秦孝公的大力支持，而此时秦孝公也快驾鹤西游了，这两大法家思想大将，最后的下场让人可嗟可叹。
楚肃王即位后，使令尹诛尽作乱者;坐起夷宗者七十馀家。趁机削弱了世族贵勋们的势力，权利极大的掌握在君王手中。
商鞅死后，秦惠文王的做法如出一辙，最终受惠的都是君王，无论是变法一方的大权，还是庞大权贵阶层的权力，都集中在君王手中，真正是幕后大老板，政治赢家。
吴起精通兵家，法家，儒家三家思想，他创建战国最精锐的步军--魏武卒，无往不胜，让楚国实现强国，他奉劝君主，以仁德治国。为什么这样一个文武全才之人，不为人知呢?徇着他出仕的踪迹，鲁国，魏国，楚国，一路上追求功名而不得。同样是变法，商鞅名留青史，而吴起却籍籍无名，中国历史上唯一一个军事上无败绩的将军，为什么没有跻身战国四大名将呢?
吴起创建了武卒制。那时的步兵在战国时期是多么厉害，这支队伍放到楚悼王手中，就是一把刚出鞘的利剑，急需鲜血来展现自己的风采。俗话说，实权和虚名比起来，很多人更偏爱实权，无论官场还是职场，只要是名利场，有机会就会选择实权。皇帝手握兵权，腰杆子就能挺起来。这一把利剑，过五关斩六将，在世族大家中砍来砍去，用世族的鲜血展现自己的风姿，和世族大家形成分足鼎立之势，进而瓦解世族间盘根错节的庞大势力，虽然吴起牺牲了，但是皇帝最终手握两方大权。纵观秦国变法，历史是何其相似。
无论废除世卿，还是削除官员制度中的冗余官员，都直接涉及贵族和中产阶级的利益，吴起没有充分利用水能载舟亦能覆舟，孤身一人对抗贵族和中产阶级，变法没有惠及百姓的条款，所以他个人的生死对百姓来说无关紧要，千百年来，民生问题解决了，百姓就不会反抗，而战国这个物资匮乏，民生疾苦的时代，吴起没有因时造势，充分发挥强大农民团的力量。
吴起这个人，放现在来说，那就是工作狂，事业心极重，对于家庭来说，他不会是父母的孝顺儿子，不会是女人的好丈夫，不会是子女的好父亲。不过呢，时代环境不同，我们也不能一而概之，太多古人都是如此，大宋的郑国公富弼出使契丹时，女死儿生均不予理会，甚至不拆看家书。其实，我们留心一下就会发现，史书很少记载人物的家庭事迹，大多关注在人物的事业上，也变相说明了他们受的教育。
如果吴起的伯乐魏文侯，楚悼王活的时间长一些，吴起能功成名就吗?我认为即使他们活的时间长，吴起的路也走不长。
这就像职场，为什么各方能力都很强，却无法向上升?我们不能归咎于周围的环境，说小人居多或者是别人排挤。归根是心态的问题，他太过于追求功名，而功名这种东西，你越追求越求而不得，因为你太过在意，才会觉得求而不得，才会痛苦。这种痛苦，一点点就会放大到很大，所以我们看到吴起辗转三国，却依然没有得到一个很高的地位。
即使在现代，恐怕他也很难走向高位，充其量是老板手中的一把利剑。没有背景，没有家族的羁绊，没有战队，没有抱团。有能力没有背景的人最好拿捏，最得老板喜爱，因为对方的命脉捏在自己手里，又没有可以抗衡的势力。这剑往往身先士卒。剑砍得多，也就磨损得快了。孤立无援的境地，只能紧紧的攀附着老板。所以魏文侯死后，吴起不再有上升的可能，楚悼王死后，吴起被贵族射杀。
