导读
米芾有时也视书画为“游戏”，也主张任意而为。这正是米芾书学思想的复杂处。不过，与欧、蔡、苏、黄等人并无不同，此不赘述。人们往往将米芾与苏东坡、黄庭坚等人并举。从宏观上论述北宋书法与其它各代的区别，三家并举未尝不可，因为他们都是北宋尚意书风的主要旗手，他们的艺术主张基本上是一脉相承，前后呼应的。
但是，当我们进行断代分析时，就会发现他们不仅拥有个人风格，而且艺术趣味也颇有区别。苏东坡着重强调的是“书意”：“苟能通其意，常谓不学可”，“我书意造本无法”，“吾书虽不甚佳，然自出新意”；黄庭坚着重强调的是“书韵”：“书画以韵为主”，“笔墨各系其人工拙，要须其韵胜耳”，“病在此处，笔墨虽工，终不近也”；而米芾所着重强调的则是书之“真趣”：“裴休率意写碑，乃有真趣，不陷丑怪”；“沈传师变格，自有超世真趣，徐不及也”。下面让我们一起欣赏，台北故宫博物院珍品，北宋书法真迹，米芾行草书帖《适意帖》吧！米芾行草书帖《适意帖》真迹
米芾行草书帖欣赏《适意帖》，又称玉格帖、宗正帖、获右军王略帖、一百五十千帖，翰牍九帖之四，襄阳漫士书于1103年（崇宁二年），纸本，纵23.5厘米，横35.9厘米。台北故宫博物院藏。释文百五十千与宗正争取苏氏《王略帖》（旁注：右军），获之。梁、唐御府跋记完备。黄秘阁知之，可问也。人生贵适意，吾友觑一玉格，十五年不入手，一旦光照宇宙，巍峨至前，去一百碎故纸，知他真伪，且各足所好而已，幸图之！米君若一旦先朝露，吾儿吝，万金不肯出。芾顿首。图片放大欣赏
【感谢阅读，更多碑帖，敬请期待！】