在我国的民国时期，因为西方的新潮思想传入了中国，所以思想上出现了很大的冲击，这其中争议最大的就是婚姻方面的问题了，因为众所周知我国古代的时候用的是包办婚姻，在2001年修订婚姻法的时候，是明文禁止包办婚姻的存在的，当时的民国时期的时候，很多思想新潮的文人也是拒绝包办婚姻的存在的，不过因为那个时候的社会背景还是大多数的人都是认可包办婚姻的，所以很多人的反抗都是无效的。
其实包办婚姻给很多的女性都带来了很大的伤害，毕竟丈夫如果不爱的话就是一辈子的事情，男子还好是可以三妻四妾的，但是女子就不一样了，这其中我给大家举个例子，就是鲁迅先生的原配朱安，她在嫁给自己的丈夫3天之后，就失去了自己的丈夫，鲁迅先生前往日本留学后了，同样抛妻的人还有跟鲁迅不对付的郭沫若先生，他也是娶了家里安排的妻子之后就离开了妻子，然后这个女子的一生就荒芜了。这样的事情肯定不是至此一样，还有很多我们都是看不到的，但是仅仅这两位就已经能够看出来当时的女子命运是有多么的悲哀。
但是有一个文人却在接受了包办婚姻之后虽然刚开始非常的难受，可是到了后来他却“真香”了，这个人就是闻一多，他在1912年的时候就考上了清华留美预备学校，然后上学之前家中要求他先成家，让他跟家中安排的娃娃亲成婚，这让他非常的崩溃，但是在母亲的眼泪下，他还是妥协了，在1922年的时候娶了一个叫做高孝贞的女子，刚开始他对于这个女子是非常的冷淡的，不过这个女子是非常的贤良淑德的，这让他不忍心了。
后来他想开了，就对自己的妻子没有那么的冷淡了，然后他想的是自己既然改变不了这个现状，可是自己是能够改变自己的妻子的，所以他想要把自己的妻子改变成为一个新时代的女性，然后他就把自己的妻子安排到了武昌女子职业学校中进行学习，然后他自己也开始出国求学了，两个人虽然中间相隔了千里，但是还是会通过书信来寄托自己的思念。
在这些信件里面，闻一多能够明显地看到自己的妻子发生了多大的思想上的改变，他是非常高兴的，同时在1922年到1925年这期间，闻一多也给自己的妻子写了很多的情诗，总共42首，然后有一首非常出名的现代诗《红豆》就是出自他写给自己妻子的这些情诗里面。后来他学成回国，两人搬到了北平居住，这个时候的两人身心都是非常的契合的，两人的感情非常的好，他还把自己的母亲接到了一起居住，这个时候闻一多对于母亲当时的决定是非常的感谢的，但其实小编觉得闻一多最应该感谢的还是他自己，毕竟是他自己用了正确的方法改变了这个家庭，他是一个非常有智慧的好男人，那么大家是怎么看的呢？欢迎大家留言讨论。