问题：除了陶渊明，还有哪些杰出的“遗民”诗人？
前言
陶渊明在东晋灭亡以后，几次拒绝好友的招募，不肯仕宋。成为了历史上著名的田园诗人。改朝换代之下，坚守自己的气节，这种人在历史上并不少见。
关于“遗民”的定义有不同的意思，一般指亡国之民与沦陷区百姓，也有改朝换代后不仕新朝的这类人。
这种“遗民”中的诗人还是有不少的，例如陶渊明、蒋捷、陈子龙等人，他们都有流传千古的优秀作品。
一、西晋刘琨 百炼钢化作绕指柔
不知道这首歌大家有没有听过：张宇《月亮惹的祸》。这首歌的结尾唱到：
再怎么心如钢铁，也成绕指柔
这两句歌词，来自于西晋刘琨的《重赠卢谌》，诗云：
握中有悬璧，本自荆山璆。 惟彼大公望，昔在渭滨叟。
邓生何感激，千里来相求。 白登幸曲逆，鸿门赖留侯。
重耳任五贤，小白相射钓。荀能隆二伯， 安问党与雠？
中夜抚枕叹，想与数子游。吾衰久矣夫，何其不梦周？
谁云圣达节， 知命故不忧。宣尼悲获麟， 西狩涕孔丘。
功业未及建， 夕阳忽西流。时哉不我与， 去乎若云浮。
未实陨劲风， 繁英落素秋。狭路倾华盖， 骇驷摧双辀。
何意百炼刚， 化为绕指柔。
刘琨不是沦陷区的普通百姓，他在西晋永嘉之乱后，没有和其他王公贵族一样衣冠南渡。而是留在了北方意图恢复。
对刘琨这个名字可能很多人不太熟悉，但是每个人都知道闻鸡起舞这个成语。《晋书·祖逖传》中记载：
祖逖，字士稚，......与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也。”因起舞。逖、琨并有英气，每语世事，或中宵起坐，相谓曰：“若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下当相避于中原耳。”
刘琨与祖逖交好，闻鸡起舞就是说的他们两个人。
西晋传位给傻子晋惠帝以后，皇后贾南风乱政，陆续发生八王之乱、永嘉之乱，西晋灭亡。
祖逖南渡，组织力量北伐。而刘琨留在了兵荒马乱的北方，想凭一己之力恢复，可惜两个人都没有如愿。 祖逖北伐，收复了大片失地，却受到东晋朝廷忌惮，忧愤而死。刘琨兵败投靠幽州刺史段匹磾，后来惨遭杀害。
老街有《七律-祭刘琨》诗云：
金谷年年为旧梦，洛中奕奕叹朱门。八方画角悲征路 ，一夜胡笳吹断魂。饮马边城酬壮志， 赠诗别驾憾君恩。可怜功篑身先死，百炼刚成绕指痕。
二、北宋遗民蒋兴祖女
每次国家灭亡之际，覆巢之下，难有完卵。
靖康之变时，北宋阳武令蒋兴祖死节，其妻子及长子相继以悸死，其女年仅十五岁，被俘虏北行，途中作词《减字木兰花·题雄州驿》：
朝云横度，辘辘车声如水去。白草黄沙，月照孤村三两家。飞鸿过也，万结愁肠无昼夜。渐近燕山，回首乡关归路难。
这首词流传至今，但是作者连名字都没有留下来，只记作：蒋兴祖女。
从词中可以看出来，已经“渐近燕山，”五代时期，燕云十六州被自称“儿皇帝”的后晋高祖石敬瑭割让给辽太祖耶律德光。辽国被金国灭亡后，燕山一带在北宋时期成为了金国的属地。
这位女词人以后的遭遇却没有记录，不知道后来沦落何方，是生是死。
这位女词人以后的遭遇却没有记录，不知道后来沦落何方，是生是死。
三、宋末四大家
南宋有不少著名词人生活在宋末元初，例如唐珏、王沂孙、蒋捷、周密、张炎等人。王沂孙入元后，曾任庆元路（路治今宁波鄞州）学正。
除了王沂孙外，蒋捷、周密、张炎在元朝都是布衣，这四位被称为"宋末四大家"。他们词中多有故国之思、山河之恸 。
王沂孙咏物词多有寄托，例如《天香·咏龙涎香》表达的故国哀思：
孤峤蟠烟，层涛蜕月，骊宫夜采铅水。讯远槎风，梦深薇露，化作断魂心字。红瓷候火，还乍识、冰环玉指。一缕萦帘翠影，依稀海天云气。
几回殢娇半醉。翦春灯、夜寒花碎。更好故溪飞雪，小窗深闭。荀令如今顿老，总忘却、樽前旧风味。谩惜余熏，空篝素被。
周密字公谨，不是三国的周瑜啊。周密号草窗， 我们在很多古人诗话中见到的草窗、梦窗，都是诗人的号。梦窗是指吴文英，草窗是周密，时人称为“二窗”。
周密的《水龙吟·白莲》与《天香·咏龙涎香》其实写了一件事，南宋帝后陵墓被元朝僧人盗掘，引起了这些南宋移民的悲愤，纷纷填词抒发亡国之痛：
素鸾飞下青冥，舞衣半惹凉云碎。蓝田种玉，绿房迎晓，一奁秋意。擎露盘深，忆君清夜，暗倾铅水。想鸳鸯正结、梨云好梦，西风冷、还惊起。
应是飞琼仙会。倚凉飙、碧簪斜坠。轻妆斗白，明珰照影，红衣羞避。霁月三更，粉云千点，静香十里。听湘弦奏彻，冰绡偷剪，聚相思泪。《水龙吟·白莲》
蒋捷号竹山，他在南宋覆灭后，人称“竹山先生”、“樱桃进士”。
他的《虞美人·听雨》是老街最喜欢的宋词之一，这首词写出了南宋遗民的落魄与悲凉：
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。
