帝尧，帝喾之子，位居五帝第四，古唐国君主，在古代被视为旷世贤君。根据史书记载，帝尧一共生有九子，但帝尧却没有传子打算，而是准备传位贤者，将“天下德者居之”这一原则发挥的淋漓尽致，体现出“天下为公”的高尚品质，最终帝尧传位贤者帝舜。
没能继承帝位的尧之子及其后裔，在历史舞台上有何作为？鲜为人知的是，帝尧其中一支后裔，竟然建立起了一个强大的大一统王朝，影响直至今天。
帝喾是黄帝曾孙，颛顼亲侄子，至少有两个妃子，一是娵訾氏，生子名为挚，一是陈锋氏，生子名为放勋。
帝喾在位七十年，“日月所照，风雨所至，莫不从服”，去世之后“挚”继承了王位，但“挚”在位九年，为政不善，于是弟弟放勋得到王位，放勋即为帝尧。《史记·五帝本纪》记载：“帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善，而弟放勋立，是为帝尧。”帝尧如何得到王位，古今不少学者认为是“禅让”，认为这是历史上第一个禅让制案例。
帝尧即位之后，爱民勤政、富而不骄、怒而不烦、仁德如天、团结亲族、联络友邦、征讨四夷、统一华夏，总之是一个绝世明君，怎么形容都不为过。在位六十年之后，帝尧遇到两件大事，首先考虑的是继承人问题，于是问大臣谁可继承王位。
大臣先提出丹朱，帝尧却认为“丹朱顽凶，不可为帝”，大臣又提出共工，帝尧认为共工“会说漂亮话，用心不正，不可为帝”。
所谓丹朱，姓伊祁，名源明，号丹朱，即帝尧嫡长子，母亲叫女皇。据说，丹朱出生时全身红彤彤，因取名“朱”，丹朱开通聪明，智慧极高，是世界围棋界始祖，并传为史上围棋第一高手，从小极受尧的宠爱。但其个性刚烈，做事坚决有主见，欠缺和顺与政治智慧，被尧视为“不肖乃翁”。
帝尧遇到的第二件大事，就是“汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧”，找谁来治水的问题。我们都知道，四岳（炎帝后人）推荐了大禹之父鲧，但治水九年无功。
帝尧在位七十年时，又一次询问何人能够继承王位，四岳推荐了至孝之人“舜”。帝尧反应令人诧异，他试探舜的手段非常儿戏，是将娥皇女英二女嫁给了舜，“尧曰：‘吾其试哉。’于是尧妻之二女，观其德于二女”，还将包括丹朱在内的九子差遣作为舜的仆人，观察舜对外言行举止。
用二女嫁给舜，九男侍奉舜的手段，经过三年考察之后，其中娥皇女英“甚有妇道”，九男更加笃诚忠厚，于是帝尧认可了舜，让他摄政，并处理治水事宜。
总之，帝尧认为传位于舜，则天下得利丹朱不得利，传位于不肖子丹朱，则天下病而丹朱得其利，于是帝尧“终不以天下之病而利一人”，死后禅位于舜。令人不解的是，帝尧一共有九子，丹朱不肖，为何不传位其他儿子，或者说其他八子都不肖？为何帝尧敢于用嫁二女方式考察舜，如果舜是坏人岂非将亲生女儿推向火坑？等等。
帝尧去世之后，三年服丧完毕，舜把帝位让给丹朱（史称帝丹朱），自己躲到了南河的南岸。但天下人却不服丹朱，诸侯前来朝觐的不到丹朱那里去却到舜这里来，打官司的也不去找丹朱却来找舜，歌颂功德的，不去歌颂丹朱却来歌颂舜。于是，舜说“这是天意呀”，然后才到了京都，真正登上天子之位。
帝舜继位之后，封给丹朱疆土，祭祀先祖宗庙。据说，丹朱最初受封于浮山（今山西浮山），后遭到贬谪被封于丹水（今河南淅川），最后被封于刘国，即今河北定州唐县。
大禹成为天子之后，丹朱、商均各有封地，用以祭祀祖先，大禹允许他们穿着家族服饰，用自家礼乐仪式。在大禹治下，丹朱、商均是以宾客身份拜见天子，而非大禹臣子。这一礼仪，就是后来中国历史上的“二王三恪制”。
其中，丹朱的刘国，是夏朝方国之一，其子孙以国为姓，姓刘氏，史称刘氏正宗，此为祁姓刘氏。因此，丹朱成了刘姓始祖，又被称为刘源明。
丹朱去世之后，刘姓子孙依然活跃在中国历史舞台上，甚至还建立了影响至今的大汉王朝。
1，丹朱十八世孙刘累，为夏帝孔甲养龙有功，孔甲赐他“御龙氏”。刘累，被史学界所认同的刘姓历史上第一位名人，国内外刘姓所信奉的始祖。
2，丹朱二十一世孙豕韦国君，字梅桂，号统，在商朝时被商汤封为豕韦国君，所以刘氏在商称豕韦氏。
3，春秋战国之前，刘姓极为少见，但此后开始变多，其中最有名的是丹朱七十五世孙刘邦。
刘邦是大器晚成者，却建立了一个空前强悍的大汉帝国。如今，汉族之汉，传统汉服，汉文化，“汉字”、“汉子”等，由来就在汉朝，汉朝的影响力已经刻印在中华民族血液之中，至今还在影响着中国。
帝尧一共有九子，除了丹朱之外其他八子，正史上却并未谈及，因此关于帝尧后人话题，如今比较明确的就是丹朱一脉。
其他八子为何没有记载，东晋盗墓贼在河南古墓中挖出了一本战国魏国竹简《竹书纪年》，其中有一段残酷而血腥的记载：“舜囚尧，复偃塞丹朱，不与父相见。”或许，这不仅揭开了帝尧为何没有传位丹朱的真相，还暗示了帝舜杀了帝尧其他八子，只留下了一个丹朱。
参考资料：《史记》、《尧、舜、禹禅让说之证伪》