还有一个重要原因是，即使寒门子弟通过自己的努力在科举制中脱颖而出，也并不意味着就可以从此飞黄腾达，彻底摆脱以往的身份和家世。
光绪三十年的科举皇榜
因为，那些重要的职位已经被那些门阀牢牢的把控在手中，留给科举中走出来的人才的官位，都是一些小官小吏，多数都在七品以下，很难翻出什么浪花，这也是在实行科举之初，这些门阀世家没有提出反对的根本原因，因为在他们看来，朝堂依然被自己牢牢地把握在手中。
曾经有现代学者对隋朝和唐朝初期的科举制进行了研究统计，发现了一个现象，即在通过科举获得功名的人中，出身于平民的人数占比还达不到三成，这意味着，仍然有着多达七成的人是属于门阀世家的高干子弟，士族子弟想通过科举来上升的空间仍然相当有限。
科举进士浮雕
至于其中的缘由，一是因为在科举初期，录取的人数实在太少了。如进士每年仅仅录取不到百人，而参加的人数则有数十万人，且往往包含了许多世家子弟，这导致了平民百姓想要通过考试的难度是极其巨大的，因为这些门阀子弟拥有着数倍好于平民的教育、生活条件。
第二就是由于制度的不完善，在初期，科举作弊的现象层出不穷，比如隋朝时期著名的"二刘"之一的刘炫，就是通过作弊进而从科举考试中走出的。关于这其中的原因，因为当时是没有糊名制度的，即阅卷人是可以看见试卷是谁作答的，在这样的情形下，士门子弟，交相酬酢，而寒门俊造，则十弃六七。
古时最高学府太学
综合了以上这些原因，再回头来看此时的科举，可以说已经沦为了门阀世家用来抵制寒门士族人才的手段，即使你再出色，也会大概率在阅卷时被刷下，除非你的才学能够引起皇帝的重视。因此我们站在这个角度来看，也就不难理解为何隋文帝要废除学校了。
学校的废除，更使得许多寒门士族子弟丧失了步入仕途的机会，待隋炀帝登基时，朝堂上又恢复了往日的景象。在这乌烟瘴气中，隋炀帝杨广决定恢复办学，并改进了学校制度。
如他吸收如吸取了五经课试法的经验，开创了考核淘汰制。即每两年对弟子进行考核筛选，不及格则罢免；其后每隔二年以十一经考核，通二经者补文学掌故；对每试不及格者可随下一级再试，相当于今天的留级制度，这种办法极大的提高了人才的质量。
太学前身国子监
又如吸取了南朝宋办学的经验，在京城开设四馆，让各领域的资深人士各自收徒授艺。如何承天的史学馆、谢元的文学馆等。其次，大力支持私学的发展。隋炀帝复开学校，对于私人所设"书馆"更是大力支持，私人学堂在隋炀帝时期达到了前所未有的规模。
在经过历朝历代的完善后，科举制度已经成为了古代选拔官员的不二途径，虽然它仍有许多弊端，如思想的局限性、考试范围狭隘等，但在封建王朝皇权至上的环境下，已经是最公平的人才选拔制度。
