【注:刘备三顾而得见诸葛亮，解释国家及自己的困境，问计于诸葛亮。】
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。
【注:曹操（集团）智谋韬略殊于常人，败袁绍以弱胜强。挟天子以令诸侯得天时，居于中原地域得地利，又拥百万之众，实强敌——而刘备不能与强敌争锋。
孙权据江东，历三世有民意基础，又能用贤举能；孙权割据一方不愿归属曹操，诚然可以利用成为同盟，但不能图谋孙权（唇亡齿寒之理，又能分庭抗衡曹操、分散曹操势力）。】
荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？
【注:诸葛亮陈述荆州的地理特征，及其生门道路交通:可南下，可西通，东联固守，亦可北图，是实现战略基业的绝佳地理要冲。荆州之北据，襄阳之北界"汉、沔"天险，这是守护荆州的一道屏障，是诸葛亮辨析"保其岩阻"的重要一环。
刘表不能守住荆州——诸葛亮与刘备初次见面就建议刘备夺取刘表荆州。
襄阳的朋友们看过来:诸葛亮对刘表"姨夫"有感情吗？刘表给过诸葛玄叔侄以恩情、恩惠及其照顾吗？刘表被诸葛亮视为一个完全不相干的人，证明其以前及其现在的刘表与诸葛玄叔侄之间没有任何情感瓜葛或情义存在。
诸葛亮不知道刘备是何人吗？不知道刘备和刘表的关系吗？这不是在襄阳的"眼皮子底下"怂恿刘备"谋反"吗？诸葛亮不怕被刘备"砍头"吗？诸葛亮把刘表"姨夫"、蔡瑁"舅舅"及豪门"亲戚"蒯越们的荆州襄阳置于"无视情义"的境地，诸葛亮这是在襄阳吗？不可能吧。
因为三顾之情，知遇之恩，诸葛亮知恩图报"鞠躬尽瘁死而后已"；诸葛亮接受过"襄阳亲朋好友们"的恩惠了吗？显然不是，诚然也不可能！
诸葛亮没有居于襄阳，不曾受恩于襄阳任何人照顾，故与刘备言论"夺取荆州"，占据襄阳时，是一种漠然的冷静心态。襄阳朋友们传说的诸葛亮"亲戚圈""朋友圈"，是不是在诸葛亮心中不值毫毛呢？因不居其地，没有地谊之恋，亦无人物之情。】
益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。
【注:诸葛亮分析益州环境及其战略资源，建议刘备夺取刘璋的益州。】
将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
先主曰：“善！”于是与亮情好日密。
关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿言。"羽、飞乃止。
【注:"若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
襄阳的朋友看过来:
"若跨荆、益"，保其岩阻"，建议刘备:若是夺取并占据荆州和益州，据其要塞。
"西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理"，建议刘备:这是治国对外、对内方略。
"天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川"
"天下有变"这是等待时机，什么时机呢？
1、曹操内部争权夺利自乱（自相残杀）。
2、东吴孙权与曹操火并，二者具损，丧失元气。
3、有人讨操，揭竿而起，欲颠覆曹魏，重创曹魏。
4、北方少数民族"卷土重来"，与曹魏拼杀夺地，二者具损。
此时此刻时机一到，刘备怎么办？
"命一上将将荆州之军以向宛洛"，命令一个上将军带领荆州的军队出兵于宛洛古道，占领宛城和帝都洛阳，图谋中原。扼守宛洛两地，保其两地相互犄角呼应及其道路畅通，中原可得。
"将军身率益州之众出于秦川"，刘备率领益州的军队出于秦川，夺取汉中，图谋关中平原。若关中平原及中原这两个地方得到，天下可统。（农耕时代，平原、良田这是最大的战略资源，也是最大的财富）
襄阳的朋友们认为:"以向宛洛"证明诸葛亮不在宛城~缪误也！诸葛亮说话的对象是刘备，刘备此时寄居人下，无一席之地。试问:此时天下有哪一块土地是归属刘备的呢？没有一处吧。
而"以向宛洛"的前提条件指的是刘备夺取荆州和益州这两个战略资源之根基，借"天下有变"的军事用兵机遇"图谋天下"。用兵的载体是刘备，不是诸葛亮自己。
我们若以襄阳朋友们的思维做一个逆向思维:"以向宛洛"如果可以证明诸葛亮不在宛城、洛阳，那么"若跨荆益"也证明诸葛亮不在荆州和益州吗？以此思维逻辑演绎:诸葛亮怎么可能居于荆州州府所在地襄阳呢？
襄阳的朋友们可以扪心自问地告诉大家:诸葛亮当时在哪里呢？】
故以《隆中对》置名陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》的这一段记载，是以后置地名"隆中"，去解释其100年前的当时东汉历史地理。
公元310年王隐《蜀记》里出现的"隆中"，被一千多年历史进程演绎成一个沔之阳隆中，至卧龙岗隆中。
被一千多年的历史演绎成沔之阴"号曰隆中"，至襄阳古隆中。
故"隆中"之纠纷，被别有用心的人们，演绎成解密诸葛亮"躬耕于南阳"的历史悬疑之谜，覆盖了历史的本来面目及其真相。
《隆中对》不符合三国历史元素，这是后来人附会之说的历史变迁，而以此解释三国，缪误也！
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