关于宋室重要成员：谢太皇太后被降为寿春郡夫人，在元人监视下得以颐养天年，她一直活到元朝至元二十年（1283年）才去世，享年73岁。小皇帝宋恭帝被送到大都，起先，也是被元世祖养在宫中，成年后，他自愿到西藏出家做了僧人。直到1323年5月，因触犯文字狱为元英宗赐死，享年53岁。其他南宋皇室宗亲，皆被废为庶人，过起了平民生活。
南宋投降元蒙
总之，蒙古人对南宋宗室的处理方式，简直开蒙古历史旷古之未有，若比起之前对待金朝和西夏宗室的残酷手段，对亡国的南宋宗室来说，已然是十分的宽大和优厚了。
对此前“宋蒙联手灭金”这件事，本是南宋朝廷经过深思熟虑所做出的军事外交战略，目的是为了借助蒙古人之手以报靖康之耻。然而，这一决策的结果，并未给南宋朝廷带来福音，对南宋来说，无非等于是送走了一只暮年的狼，却迎来了一只壮年的狼，表面看没有了金人的威胁，却继而面对的是更为强悍的敌人——蒙古人。
所谓唇亡齿寒，金朝被南宋和蒙古人联合剿灭了，狼走了，老虎来了，接着，南宋也为此输掉了自身。
历史上，有两个重要的人物，他们对蒙古人施行中原文化教化，使得其个性从“暴戾”到“柔性”转变起到了至关重要的作用：
第一个，道教首领丘处机。第二个，元蒙帝国政治家耶律楚材。
1、丘处机对成吉思汗“止杀爱民”的教化！
在蒙古人灭金的过程中，当时，西方的花剌子国因杀掉蒙古商旅和成吉思汗的使臣，使得成吉思汗愤怒而伐，并剿灭了花剌子国。
这个时候，正巧时年74岁的道教首领丘处机，途经铁门关抵达“大雪山”（今兴都库什山）八鲁湾行宫觐见成吉思汗。
成吉思汗与丘处机：雪山论道
丘处机以“以和为贵”、“不嗜杀”、“仁慈治天下”的“止杀爱民”思想进献成吉思汗治国之道，史称“龙马相会”（成吉思汗属马，丘处机属龙）。
这次会面，前后，他们共谈了三次。对于成吉思汗与丘处机的系列谈话，耶律楚材将其编写成《玄风庆会录》。
《玄风庆会录》
也正是这次会面，在丘处机的教化下，使得成吉思汗下了“止杀令”，这也使得，在成吉思汗后期对中原统治政策有所缓和，比如，在山东为官的木华黎及后续继任者，基本对各地反抗大多都采取了招安措施。
2、元蒙帝国政治家耶律楚材的谏言！
耶律楚材，辽太祖耶律阿保机九世孙。为元蒙帝国杰出的政治家，先后辅佐成吉思汗父子三十余年。其人自幼传承家族传统，学习汉籍，精通汉文，年纪轻轻即：
在蒙古人刚占领北方时，蒙古中有人说汉人没什么用，干脆全杀了，再将北方改为大草原放牧时，遭到耶律楚材的阻挠和劝说，窝阔台才没有执行，而是让耶律楚材去施政。
在窝阔台灭金时，按照惯例，金国反抗，是要屠城的，后经过耶律楚材的极力劝说，除了只杀金国宗室外，全城百姓得以保全。
济世名相：耶律楚材
尽管，蒙古帝国统治者在残酷个性上的这些“柔性”转化，客观来讲，也是由多种因素共同推动，但不可否认，丘处机与成吉思汗的“雪山论道”，以及耶律楚材等人的极力劝导教化，无疑都从中起到了很关键的作用。以至于到了后来的南宋宗室获得善待。
综上而论，从蒙古人一路南下，到最后灭掉南宋统一天下，在这一过程中，不难看出，蒙古，对待敌国的态度，从对宗室的尽悉屠戮，再到对南宋宗室的优厚善待这一态度上的转变，除了南宋与蒙古此前并无深仇大恨，以及感念在灭金过程中的“慷慨”相助外，更多也与蒙古人受到持续的汉家文化影响与人格上的教化息息相关。
