修竹历经雨雪严冬都傲然矗立。用特有的冷静、平和之态，与外部世界统一和谐。透过整幅作品远近浓淡的格局，似乎能感受到自己置身于纷繁多变的大千世界。
告诉人们处境不同，则用不同的方法对待，正像题款中所说，"一丘一壑之经营，小草小花之渲染，亦有难处，大起造、大挥写，亦有易处，要在其人之意境何如耳"。
这是郑板桥几十年真情入世的体验。
3清净无为崇尚的冲淡
道教是中国传统文明的一大精神支柱，郑板桥自然也深受影响。道家讲究清静无为，无欲而治。郑板桥性格中也就不缺少这种淡薄自然的特点。
他的墨竹图作于61岁那年。图中仅有三株重墨修竹，两支浅墨竹子，笔法随心所欲，浓淡对比恰到好处，使修竹真正地具备了生气，拥有与人平等和谐的地位。
这种以意境取胜，以及以少胜多的笔法更是他的重要创作理论思想。他深谙道学辩证理论，讲究含蓄，追求简洁，又不经意地予以暗示，让人回味。
他往往用大量留白，只以一支竹子取胜。他在胸有成竹的基础上做到胸无成竹，从无到有，又从有到无，无即是大有，是"忘情心手，趣在法外"的结果，也是其师法自然的积累。
他的作品从里向外透露出一种不为利禄、名声富贵等外物所牵累的平常心，传达一种放弃名利、一切顺其自然的自然之情和两元及多元的辩证轮转。
他笔下的修竹告诉人们，应恬然淡泊、顺其自然，生活虽苦却要充满诗意，不管外界如何纷扰，只要保持内心安宁平静即是幸福之所在。
4深厚根基体现的包容
《兰竹石图》创造性地与"个"字、"人"字进行巧妙地叠叶，采用对角余线的构图，以浓墨给出丛生的兰草和竹子，以淡墨画石，石头苍劲坚硬，兰竹轻柔俊秀，呈现刚柔并济之态。
以岩石为基，承载包容一切，兰竹不动声色间磨去那突出的棱角，"容纳百千端"悄无声息却跃然纸上。
郑板桥《墨竹图》中的竹叶，是他以书法为画法的创造性用笔体现，每片叶子都好似书法中的一个笔画，暗合书法的一提一顿，于顿挫中隐见正反转折。
待要细究其来龙去脉，却又感觉因其无拘无束而无从下手。这种自由与集中的深度结束合，让作品气味隽永，寓意深远。
没有深厚的书法与绘画功底，一般画家是无法达到这种境界的。郑板桥是个有着多重性格的人，他天真不失精明，精明却不狡诈，淡薄随性绝非目无章法。
这样一种包容自由的性情成就了他的诗书画三绝。"咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。"
狂放的笔法、坚强的诗意，与修竹的坚贞相印相融，达到诗书画的完美统一。这首诗及画是郑板桥人生的真实写照。
三、小结
与其说郑板桥画竹最有名，不如说他是爱竹最著名。郑板桥爱竹可谓"走火入魔"，有无竹不入居之说。
现实生活中他周边竹林环绕，艺术创作更是以修竹为中心，演绎出多姿多彩的笔法和画法，创作出一幅幅名传后世的佳作。
历来文人雅士称竹为"君子",以其虚心、有节、根固、随遇而安、挺拔凌云、经风傲雪，与郑板桥可谓身心相印。
郑板桥笔下的竹子不仅是一种植物，而是一种品质，一种意境，是他复杂多变的思想影像，是他人人平等的博爱体现。他的伟大人格就像竹子一样，挺拔不屈，这使他成为文化长河中一道亮丽的风景。
参考文献：
《艺术概论》；
《郑板桥书画鉴赏》
文/史海观复
