武则天剧照
中国历史上有许多祸国殃民的奸佞小人。奸臣与佞臣，一个是不忠于君主、弄权使诈的误国之臣；一个是谄媚君主、殃民的害群之马，二者定义有所不同，却又不可分割，都严重危害到了江山社稷。如秦之赵高，唐之李林甫，宋之秦桧，明之魏忠贤。汉、唐均是酷吏横行
这些奸佞权势滔天，杀人如麻，对当世造成了极大危害，甚至改变了历史走向。但历史上有这么一个人，他根据自己几年为奸佞的实践，呕心沥血，写下了一本书，奠定了如何为奸佞，如何陷害忠良的理论基础。《老子》中曾云："授人以鱼不如授人以渔"，比起成为当世的奸佞，告诉后世如何成为奸佞，这才是真正的遗祸无穷。
来俊臣剧照
这本书就是"陷害界"的教科书级别的——《罗织经》。书中对坑人、整人做了理论化、系统化的总结，穷尽了罗织罪名的各种可能性，而这本遗祸无穷的书，出自唐朝的酷吏来俊臣。
了解一本著作，最快速的方式便是了解作者的生平、性格以及时代背景。来俊臣的生平实在算不上光彩，他出身低贱，其父狡诈、其母淫乱，他长于市井，遗传了其父其母的狡诈与淫乱。
罗织经
而关于时代背景，历史上曾有两次酷吏横行的年代，一个是汉武帝执政时期，因为削藩造成的七王之乱，以及外戚干政、匈奴虎视眈眈等种种原因，汉武帝只能以雷霆手段整治。
另一个重用酷吏的年代，便是来俊臣所处的武则天掌权时期。因武则天身为女性执政、代唐建周遭受诸多反对，她为了打击反对派和关陇贵族集团，维护自身统治，所以通过酷吏来治理国家。
武则天剧照
本性奸诈的来俊臣幸运的出生在了这个年代，善于揣摩上位者心思的他成为了武则天的心腹。他也不幸的成为了武则天的心腹，最后沦为了上位者的政治牺牲品。而从《罗织经》中，便可窥得一二来俊臣起伏的人生。呕心沥血写下的《罗织经》，是来俊臣的惊艳来源
《罗织经》（事上卷）中有言："上者骄，安其心以顺。上者懮，去其患以忠。顺不避媚，忠不忌曲。"大意为领导骄傲，顺从领导可使领导心安，在顺从时不要避讳谄媚；领导忧虑，忠心领导可免除领导的忧虑，就算领导作出无理的举措，也不要有所顾忌。
来俊臣能得武则天青眼，靠的便是这一条。武则天强烈的权力欲望、多疑的性格让她在执政时期作出了一系列改革措施，其中便有"匦检制度"。所谓"匦检制度"，即广开言路，在各机关部门设置自荐、伸冤、纳谏、检举四种意见箱。其中检举乃是重中之重，由武则天亲自审阅，酌情给予奖罚。
来俊臣
彼时来俊臣因作奸犯科罪名锒铛入狱，他不甘心坐以待毙，设法自救时，想到"匦检制度"，便告知狱史他要检举。来俊臣究竟向武则天检举了谁的罪名史书上没有记载，已经不得而知。但是他在告完密后，趁机诉说了他在狱中遭遇的不公平对待，矛头直指李世民的孙子李续，让武则天听得龙心大悦。
为何呢？因为李续反对武则天的专权独断，来俊臣诋毁李续，言下之意便是他不该反对武则天的统治，即是对女皇执政的肯定。这可谓正中武则天下怀，令她欣喜不已，随后便任命来俊臣为侍御史，开启了来俊臣的凶狠狡诈之路。
"食君之禄，为君分忧"，来俊臣将这句话做到了极致。但凡武则天对谁不满意，来俊臣便会助其除掉，且鲜有失手。这盖因为他刑讯方式之狠，洞察人心之深。
来俊臣剧照
《罗织经》（问罪卷）有言："人异而心异，择其弱者以攻之，其神必溃。"即不同的人思想有所差异，选择薄弱之处进行攻击，他们的精神便会崩溃。（刑罚卷）中有言："死之能受，痛之难忍。"即死亡可以忍受，痛苦难以忍耐，不同的人有不同的难以忍受之事，要"对症下药"。
来俊臣便是凭借着这些理论，打出了武则天手下"第一酷吏"的名号。
在审讯那些祈求以死明志、抵死不从之人时，来俊臣不会直接对其动用刑罚。如果这人是读书人，便对他极尽侮辱，击溃他身为文人的傲骨。如果这人是远近闻名的孝子，便先折磨他的父母、妻子、儿女，并让其在旁观看。这时，这些人的心里变化通常如下：破口大骂—苦苦哀求—代家人受罪。
最后的结果无外乎两种，或忍受不了心理冲击自尽而亡，或是屈辱认罪。如果是前者，来俊臣便以其畏罪自杀为由，补一份口供，如果是后者就更好办了，可以省去种种步骤，直接定罪。如此，无论怎样，他都能帮助武则天达到目的。
武则天剧照"莲花"若被迫被淤泥沾染，也只能成为淤泥
当然，还有一些确实清清白白且位高权重的人，如泉献诚，他十分看不惯来俊臣的作风。来俊臣在得到武则天器重后，滥用酷刑便罢，还常常行贪污受贿之事。与此同时，他还十分好色，除去他惹不起的人之外，但凡是他看上的美女，无论婚嫁与否，都要抢过来进行玷污。