文|飞鱼说史
中华文化，博大精深，上下五千年的历史底蕴，足以傲视群雄。
世界上有四大文明古国——古埃及、古印度、古巴比伦和中国，而除了我们外，其他三个古文明已经早已不复存在，也就是说四大文明古国中，只有我们的文化一直延续而没有断层。
说到这，或许会有小伙伴说，现在埃及、印度还都存在，他们怎么就算断层了呢？
其实文化的传承和国名虽然有关，但并不大，这就好比一个人的名字，改了名还是原来的自己，即便是改成了别人的名字，那也成不了别人，而埃及也好，印度也罢，他们仅仅只是继承了一个名字，而内在早已经不同了。
究其根本原因是因为古埃及、古巴比伦、古印度由于外族的入侵而失去了独立，中断了古代文明。
当然，我们的历史上也出现过少数民族建立的元朝和满清，但这也没能中断文化的传承，蒙古族和满族也成为了我们多民族国家不可或缺的组成部分。
正如原联合国教科文组织主席特维叟.莱特说的一句话：不要试图同化中国人，因为你首先会被同化。
而中华文明得以传承不间断，独有的方块字起到了非常重要的作用。
说起我们的汉字，就有必要说下对联，对联是依托汉字而形成的文化，过年我们张贴在门口的春联，就是对联的一种形式。
从古至今，文人墨客也比较好这一口，卖弄文采、比拼内力，对对子乃是一门最为便捷的途径。
有这么一次，有个李姓的文人就出了这么一个对子：
纵横天下，老子本姓李。
刘姓文人和张姓文人听此上联表示不服，对出经典下联，究竟对的是什么呢，我们先看下这副上联妙在哪。
李姓文人：纵横天下，老子本姓李。李姓文人出的这个上联，意境上非常霸气，但又有一语双关之意，我们都知道春秋战国出了很多留名后世的大家，其中的老子更是百家争鸣中的翘楚，他是中国古代著名的思想家、哲学家、文学家和史学家，此外还是道家学派的创始人。
春秋战国时期，“子”是对一个人的尊称，老子也不例外，他原名叫做李耳，说到这，或许就有人说其他人，都是姓氏加子以示尊称，比如说孔子、荀子、孟子、韩非子等等，为何老子不叫“李子”？
其实这是因为古时候李和老一个音，耳和聃一个意思，所以李耳也被称为老聃，尊称其为老子也没错，尤其是“李子”会让人想到水果，和李耳的身份明显不搭配，所以呢，后世就称之为老子。
而现在老子除了是指李耳外，还指代父亲的意思，当然狂妄之人也会以此来自称，所以这副上联一语双关用的着实漂亮，既可以指代春秋时期的李耳纵横天下，也可以指代自己或父辈纵横天下，那么刘姓文人和张姓文人是怎么回击的呢？
刘姓文人：驰骋四方，高祖原是刘。刘姓也是古代的大姓，封建社会2000多年，江山姓刘的时间几近500年，占据了四分之一，所以面对这一上联，刘姓文人自然不能败下阵来，于是就对出了这个相当经典的下联。
这下联的后半句也运用了一语双关，高祖在现在也有两层意思，第一个意思是对曾祖父的父亲的称呼，第二个意思是可以指代古代皇帝的庙号。
汉朝的开国皇帝是在楚汉争霸中驰骋四方，最终击败项羽的刘邦，所以他也被称为汉高祖，下联中高祖原是刘，这样也就和上联一样有了两层意思。
此外，在意境上自然也是可以对的上的，上联的两层意思，下联均可以巧妙的对上，而刘邦在后世中的知名度也丝毫不比老子低，当真是让人叹服。
张姓文人：指点江山，小仙自名张。当李姓文人听到这个下联的时候，或许也是相当佩服，但天下姓氏那么多，被刘姓人挫败了兴头，自然不能忍，于是又把目光投向了张姓的文人。
张姓当然也是一个大姓，自然也不能示弱，但相对一个巧妙经典的下联，又谈何容易，不过张姓文人还是对出了这个也算是很经典的下联。
但是对于这个下联，很多人表示不解，觉得也没有一语双关的意思，其实不然，因为这下联其实也引用了一个名人，确切地说是被封为仙人的张果老。
张果老是中国古代神话传说八仙之一，在中国民间有广泛影响，我们所熟悉的八仙过海，其中就包含倒骑毛驴的张果老，所以以“小仙”来形容张果老倒也是极其合适的。
此外，“小仙”也可以在一些特定的场合和特定的人身上表示自称，尤其是现在很多网红达人，纷纷以大仙，小仙自居，当真是好不欢乐。
说到这，或许就有人说，这下联不好，虽然在意境上可以对的上，一语双关上也能对的上，但张果老毕竟是一个虚幻的人物，上联中的老子，和上一个下联中的刘邦可都是历史上真实存在的。
其实张果老也并不是一个虚构的人物，据明万历《太原府志》记载：张果老者，字园林，交城（东关）小南巷人也，是唐朝时期的人。
由此可见，对联文化当真是博大精深，想要对出一个完美的下联，没有渊博的知识，没有丰富的见识，是根本做不到的。
而对于李姓文人所出的上联，刘姓文人和张姓文人所对出的下联都是相当精妙，无论是在意境上，还是在形式上，亦或者所用的手法上，都完美契合了上联所表达的意思。