文 / 梦精灵岛
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
说起《游子吟》，那可是老少皆宜、朗朗上口，一首古诗，流传上千年，那一定是经典，每到母亲节或者母亲生日，我们常常会想起这首诗。
2017年，儿子考上大学，我在给儿子准备衣物时，就曾经想起这首诗，一针针给裤子加固裤线，缝紧扣子时，我把浓浓的思念之情都缝了进去，现在想来，当年我离家上学，母亲也是这样，一针针缝入了她的思念之情吧，怪不得，中国有句古语说“养儿方知父母恩”，没有孩子时，永远不会理解父母的恩情的。
这首《游子吟》的作者是孟郊，大家都知道，可是孟郊是浙江湖州人，你知道吗？孟郊的诗现存500多首，最为熟知的就是《游子吟》。
湖州名人非常之多，有以《岁寒三友图》和《墨兰图》闻名的赵孟坚，有以教育闻名的朱家骅，有以周星驰电影《美人鱼》闻名的林允……果然是个人杰地灵的好地方。
《游子吟》写作背景
《游子吟》是一首献给母亲的诗。
古代，爱情是低调的，孩子是一位母亲最重要的情感寄托，而母亲也是唯一一个男子可以公开赞美和公开表达感情的女性。
古代流传的二十四孝的故事中，大部分是关于母亲的，自古中国人就把孝作为基本的人生德行，当时的现实也是“母以子贵”或“子以母贵”。
孟郊说这首诗是“迎母溧上作”。年逾五十的孟郊得到溧阳县尉的官职后，把母亲接过来奉养。多年的游子，在外格外思念家乡和亲人，此时，把母亲接到身边的孟郊，多年的思念之情喷涌而出，写下了这篇名作。
中国有句古语“父母在，不远游，游必有方。”在讲究孝道的古代，游子常年在外，不能对父母尽孝，心怀愧疚，尤其孟郊，四十六岁才中进士，五十岁才得到一个溧阳县尉的官职，算是有了固定的收入，可是，这么多年，他都没有能力奉养母亲，没有机会报答父母的养育之恩，他的心里无比愧疚，所以这首诗才写的这么动容，这么深情。
《游子吟》好在哪儿
《游子吟》全诗30个字，这首诗究竟好在哪儿？
可以说，这首诗仅仅30个字，但是情绪却在层层递进。
① 前两句的"慈母手中线，游子身上衣"，直接从情景切入，给我们提供了一个非常熟悉的细节,一位母亲在给远行的游子缝衣服。
这场景多么符合传统的中国母亲的形象，传统，就是男耕女织。
母亲最重要的工作就是织布，缝补衣服。母亲挑灯夜下缝衣，可能是在游子心中最动人的场景。作为母亲，心思细腻，出门的行装要准备厚的、薄的，而且有正式的、有非正式的。
当时也没有现代化的机器，只能是一针一线的缝出来。白天要做家务，只能是晚上在灯下挑灯夜战。游子睡觉前看到的就是母亲缝制衣服，睡醒一觉以后，依然是母亲还在灯下缝衣。
所以，这幅场景也成为游子最深处的记忆，游子多少次在异乡，每当想起母亲的时候，都是母亲在灯下穿针引线的场景。
一根缝衣线就这样把母亲和游子牢牢的拴在了一起。
②紧接着的两句“临行密密缝，意恐迟迟归。”登场，诗由场景转换成了心情。
临行密密缝，意恐迟迟归。母亲一针一线缝制衣服，虽然很辛苦，但是，母亲绝对不会偷工减料，她会把针脚缝得更密，孩子出门在外，还不知道孩子什么时候才会回来。万一衣服在外面破了，没有人缝制怎么办呢？每一个孩子在母亲的眼里都是孩子，什么都做不了，所以母亲只能是想尽一切办法为游子准备好这些衣物。
以前衣服的扣子都是手工做的，现代社会，我们都买现成衣物，商场里买回的衣服，扣子只是缝一两针，不多久就掉了，因此买回来的衣物都需要一针一针地把扣子缝结实些，有时衣服穿破了，扣子还是结实的很。
工业化生产的衣物，无论如何是不能和母亲手工缝制的衣服想比拟的，母亲的衣物包含着思念、牵挂和爱，那是工业产品没有的，也不可能有的。
这四句20个字，没有典故，没有修饰，只有白描。
仅仅白描，就刻画出一个栩栩如生的慈母形象，读来感人至深。
孟郊的心情不同于普通游子，他年逾五十才获得官职，的以前经济困难，没有自己的薪水和俸禄来奉养父母，他对父母更多的是愧疚，更多的悔恨。
③ 最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，将全诗进行了升华，起到了提纲挈领的作用。
虽然前面四句已经把母亲的形象刻画的栩栩如生，但是，孟郊此时把母爱和亲情比喻为小草和春晖小草那么柔弱，正如游子一般，孟郊想努力的回报父母，可是，我们怎么能够报答得了？
就像小草，它怎么能够报答太阳的对它的照耀和温暖呢？
孟郊从小不听话，特立独行，年轻的时候不是到处隐居就是四处游历，多年以后在才在母亲的催促下去参加科举考试。不料连考几次，直到第三次才中进士，也就是在年逾五十岁的时候，才终于可以养家糊口，可以奉养母亲，对他来说，自己这迟到的奉养怎么能够报答母亲几十年的付出呢？
正是如此形象的刻画，冲击着我们的心灵和情感，让我们每一个成年人都产生了共鸣。
是啊，父母给子女的爱如滔滔江水，子女给父母的爱是一个小小的水滴，水滴又怎么能和江水相比呢？