文死谏，武死战！明朝士大夫为何不要命的劝谏皇帝？

文/星光谈古图/来源网络

对于文武百官来说，朝廷之上的官员那么多，皇帝凭什么就那么重视你呢？有的是因为血缘关系，有的是因为能力确实比较突出，而那些普通一点的官员，就只能够用自己的“气节”来表现自己了。因为自汉朝以来，封建君主就一直大力推崇儒家文化，武官还可以在战场上抛头颅洒热血，但是文官就只能够通过“死谏”来为自己赢得生前身后名。而死谏在明朝时期更为常见，为什么这些文官对于死谏都如此执着呢？

文官死谏在历史上出现的不是很频繁的，但是也不再少数，而这就是儒家文化所造成的影响，作为官员们来说，只要是皇帝将来能够千古留名，他们这些曾经死谏过的大臣在历史上也将会是非常浓重的一笔，而对于注重名节更甚于生命的士大夫们来说，死谏往往可以让他们快速的博得皇帝的眼球，而且因为社会舆论的制约，皇帝们一般都是不会对这些谏官们出手的。当然了，要是遇到暴戾一些的皇帝，言官也不管多加干涉。

像商纣王、秦二世、隋炀帝等等，这些皇帝，他们是听不进去任何人的意见的，反而是觉得你在挑衅皇权，最后死也是白死。但是在明朝的时候就不一样了，朱元璋成为皇帝之后，吸取了元朝失败的统治，加强了谏官们的权力，规定了明朝无私事，文武百官都可以参与到国家事务中，各级官员都可以向皇帝进谏，而为了赢得身后名，很多人都铤而走险进行死谏。那么他们都是用什么样的方式来进行死谏的呢？

最简单的就是利用“天降异象”，也就是各种各样的自然灾害，在古代封建社会中，迷信是很多人都非常相信的，尤其是古代皇帝登基，都是需要一定封建辅助，从而让人们相信“君权神授”，当发生某些天象的时候，比如什么天降陨石啊，干旱，洪涝啊，这时候这些大臣们就要开始接着机会劝诫皇帝了，告诉他就是因为他犯错，所以老天爷才会警告他，所以必须要及时改正，不然后果更加严重。

然后最重要的一个武器就是“祖宗法制”，士大夫们经常对皇帝说的就是：天下者，祖宗之天下，皇上有祖宗之天下，当谨守祖宗之成法。这是告诉继位的皇帝，你现在得到天下是因为你有一个好祖宗，而你继承了祖宗的天下，就应该挺祖宗的话。然后士大夫在死谏的时候，就会引用一些明君或者是开国之君的话语来进行劝谏，尤其是祖宗之言，都是要听的。

最后就是以“德行”对皇帝进行约束。士大夫们总是会对皇帝进行“贴标签”，告诉皇帝们，作为一个皇帝就应该是如何如何，不能够做出出格的事情，不然会失去自己的权威的。有一次明朝正德皇帝想去北方边界去巡查（游玩）但是大臣们强烈阻止，皇帝没有听，结果到了宣府的时候，人家大门紧关，就是不让他进，就算他是皇上，他也只能乖乖往回走。这也是死谏的一种方式